脫掉了孝服不久，胡氏的妻子就死了。。，。其人每饑渴，則揭贅肉以就飲啜，頗甚苦楚。。，。

于是二人發願：如果能免除此罪，他們各出十萬錢到明西寺作功德。。，。父壽可得七十三年，命終後，應當受三年的罪，父要勤苦行道，就可解脫。。，。

隋炀帝大業年間，他就立下誓願，修造石屋收藏所有佛經，防備佛法戒絕。。，。阿專師又說："既然真的這麽煩惡我，我走就是了。。，。那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。

至貞觀年，于玉華北慈烏川山上，常見群鹿來集其所，逐去還來。。，。他曾經到宛陵去旅遊，住在雷林亭家裏。。，。成子後來得了病，就把這塊石頭吐了出來，給了充宗，所以充宗也成爲了有名的學者了。。，。他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人爲由請求回家。。，。我若得脫，但人間求他食，必不敢食人爲害。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝梁仁裕做骁衛將軍，他喜歡上了一個婢女，而他的妻子李氏對這個婢女非常的妒忌，並且百般的虐待。。，。火快到舒家，忽然風轉火滅，全縣都異常驚訝。。，。等到停床的時候，許多床腳都是固定在地上的，牢固得擡不起。。，。"聚視久之，忽有二客至曰："我牛也。。，。

這時工部侍郎孫元隱和岐州司司法張金庭都因爲父母亡故在家裏服喪，聽說了這事都感到奇怪，所以就去李信家看望訪問，看見那馬還在。。，。"于是又命令進獻此藥，一吃又好了。。，。有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。他說："我以前在這個洲裏水幹的時候修建了一座佛塔，我對施主們說，這雖是一座佛塔，實際上是個賊摽（按：與前面法和所說的："宜待熟時，不撩自落"對照，"摽"即《詩·召南·摽有梅》中的"摽梅"，指梅子熟了之後自然落下來。。，。

天後問："外面有什麽事？"元一說："外面有三慶。。。？（出《報應記》）　　唐朝的薛嚴，做忠州司馬，長期吃素食，每天念金剛經三十遍。。，。冬曦奏對稱旨，乃曰："冬曦真豫章父母。。，。洿林的葡萄皮薄味美，無半産的葡萄皮厚味苦。。，。"王瑤的祖輩要求拜見一下主公。。。

時劉仁軌爲刺史，方好其事，爲人所告，遁而獲免。。，。杯渡大笑道："讓我回去呢！"他拿起缽子抛向天空，又伸手將它接住，說："我不見此缽已有四千年了！"杯渡經常住在延賢寺法意那裏，當對人們以爲這只缽子是奇異之物，都爭著去看。。，。！過了一夜到天亮忽然自己翻了身，就接著建造，移到佛堂。。，。讓和尚爲她誦讀，就在那被害處供奉，你的娘子一定能複活。。，。自從供奉佛像以來，這些事情最爲靈驗。。，。過了小橋到石盂去打水，已經一百三十年了。。，。

"汶覺大異之，遂令釋鉗，待以殊禮。。，。狗忽語雲："我道天下人饑死！"狗語不已，聞者怖走。。，。！曹進就把自己所受的痛苦全告訴了他。。。觀詢之藝能數術，蓋亦張衡、郭璞之流。。，。、"王即令引出庾信，乃見是龜身，王又令引去，少時複作人來，語雲："我爲生時好作文章，妄引佛經，雜揉俗書，又誹謗佛法，謂言不及孔老之教，今受罪報龜身，苦也。。，。"父許之，由是虔潔焚修，夙夜無怠，經數載，倏爾能言，抗音清辯，超于群輩。。，。

一天，大軍壓城，賊寇四起，釣魚人與何昭翰結伴逃到青城山中，何的家屬全都留在城裏。。，。無期便齋酒脯至柩所而祝曰："君荼酷如此，乃謂是我，魂而有靈，使知其全。。，。將至州，遇寇殺之，沈于江，俘其妻崔氏。。，。而子牟恃能，意氣自若，忽有白臾，自樓下小舟行吟而至，狀貌古峭，辭韻清越，子牟洎坐客，爭前致敬。。，。

大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、僧會坐下後，孫皓問道："佛教宣傳的是善惡報應，什麽是善惡報應呢？"僧會答道："賢明的君主以孝慈訓育天下，于是瑞鳥飛翔而老人健在；以仁德化育萬物，則甘美的泉水噴湧而出。。，。；？這天夜裏他的傷口處就有些發癢。。。渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小袱坐于地。。，。