孛之爲言，猶有所傷害，有所妨蔽。。，。六年四月，熒惑入太微中，犯左、右執法西北方六寸所。。，。、吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。。，。？、襦衡竟然穿著單層的粗布衣服，頭戴粗布頭巾，手中拿著三尺長的木杖，坐茌軍營大門前，拿木杖敲擊地面大罵。。，。倭地大致在會稽束冶的東面，與朱崖、儋耳相近，所以他們的法度習俗大多相同。。，。、燕見太守曰：“願謹定文書，皆著燕名，府君但言時病而已。。，。

他家中沒有多余的資産，兒子們衰敗低劣跟折像所說的一樣。。，。莽大說，更名高句骊王爲下句骊侯，于是貊人寇邊愈甚。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、鄯善被逼急了，向曹宗求救，曹宗因此請求出兵攻打匈奴，替索班報仇，又想進兵奪取西域。。，。單于羌渠在位十年，他的兒子右賢王于扶羅繼位。。，。

他所著的詩、頌、碑、銘、書、策一共有十五篇。。。、甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。他自以爲離開家剛十天，然而已經遇了十多年了。。，。其後甘英乃抵條支而曆安息，臨西海以望大秦，拒玉門、陽關者四萬余裏，靡不周盡焉。。，。、冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠爲十二旒，以其绶采色爲組纓。。，。自于窴經皮山，至西夜、子合、德若焉。。，。、

立冬這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黑色衣服，祭黑帝于北郊。。，。光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿爲天子”。。，。他年輕時在縣裹做小吏，捧文書去迎接督郵，趟晔恥于受人驅使，就丟下車馬走了。。，。故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遲；無曰我能，天人爾違。。，。；

苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；垂皇豆意欲毒殺太子，自己反而遭到廢黜。。，。曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。。，。

光和元年五月壬午日，不知何許人身穿白衣想要進入德陽門，說“我是梁伯夏，讓我登上官殿做天子”。。，。臣香小醜，少爲諸生，典郡從政，固非所堪。。，。實在奇怪陛下再次容忍這類妖孽臣子，不將他們全部消滅。。，。

一年四季袷祭，高皇帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，同于舊例。。，。太傅胡廣齊，說道：“高山冠，是齊王所戴的冠。。，。和帝也多次去束觀，浏覽閱讀衆多的書籍。。，。于是以右校令度尚爲荊州刺史，討長沙賊，平之。。，。本消奴部爲王，稍微弱，後桂婁部代之。。，。

華佗爲人脾氣粗暴，難以得志，而且他恥于以行醫爲業，加上離開家想家，于是去見曹操要求回去拿藥，接著借口妻子生病，很長時間不回來。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、閏月，南官長秋殿、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署分別失火。。，。、延光元年春天，馬賢追到湟中，麻奴出邊塞渡遇黃河，馬賢又追擊麻奴，打敗了麻奴，麻奴的部衆潰散逃走，許多人到涼州刺史宗漢那兒投降。。，。

和帝永元二年，大將軍窦憲打敗了北匈奴，車師震動畏懼，前王和後王各自派兒子攜帶貢品入朝侍奉，他們一並被賜給印绶、金和絲帛。。，。、激玄醴于清池兮，靡微風而行舟。。，。延光二年春天，旄牛夷反叛，攻打零關，殺害官吏，益州刺史張喬與西部都尉打敗了旄牛夷。。，。

戴就受到囚禁拷打，五種毒刑交替使用。。，。而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。耆舊自謂與句骊同種，言語法俗大抵相類。。，。金銀財物錢幣全花在厚葬上面，他們用石頭堆積成墳，墳上也種植松柏。。，。大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。