"某入堂居，老人遂行，更入深去。。，。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作爲道觀，皇帝贈號爲"淳和觀"，觀上有禦制的碑書匾額，使葉家在鄉裏之間更顯得光榮。。，。新降之處多使侍女相聞，己爲賓侶焉。。，。"逡巡間，老母及女與六七人，繞岩而至。。，。以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。。，。

令威至，帝又遣子晉吹笙以和，歌曰："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。向他請教道術，他的道術完全達到極高深完滿的程度。。，。今洪州高安縣東四十裏，有黃堂壇靜，即許君立祠朝拜聖母之所。。，。

看到契元時便上前相見，契元在心裏覺得很奇怪。。，。空中飛橋隨著他們的腳步，走過之處馬上就收回。。，。至今猶有長生鹿，時繞溫泉望翠華。。，。

每岩中有清泉一眼，色如鏡；白泉一眼，白如乳。。，。；及酒闌，有謂又玄者曰："仇生與子同舍會宴，而仇生不得預，豈非有罪乎？"又玄慚，即召仇生。。，。？如果是暫遊太陰的，就由太一守屍，三魂造骨，七魄生肉，胎靈制氣，都會數滿重生而飛天。。，。因爲你被困在旅館裏，我能無動于心嗎？今天夜裏替你安排一個小小法術，用它幫你弄到回去的路費，不也是可以的嗎？"呂生雖然懷疑這可能是荒誕虛妄的事情，然而也覺得這事很奇異。。，。？走了一二十裏以外，覺得道路逐漸異常，不是往常日子經過的地方，再向前望，有燈光閃耀的樣子，林木青翠茂盛，好像不是人間。。，。

數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。。，。識者雲："元之魏時人，已數百歲矣。。，。（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、

則曰："若手翰一文，俟夜當祈之，宜留墨篆同焚，當可脫免。。，。傍邊有一個小水池，池壁是用金子砌的，池裏裝的是水銀和野鴨鷗鳥什麽的。。，。成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。羊權及羊欣，都潛心修煉道家精要，沈溺于玄真修仙之學。。，。"就命仙仆備辦寢室內的用具，不一會兒，室內暗下來了，一頓飯的時間霧氣漸收，其室內施設的珍奇之物，趙旭都不知是什麽。。，。遇到東西就有所詠，那些詞都有些味道。。，。

您雖然得道，而長久在人世上，喧鬧的濁塵傳染到正氣，塵垢超過三分之一，還不可登上三天而朝拜太上，過扶桑而拜見太真。。，。吏部加敬曰："神仙可致乎？至道可求乎？"曰："得之在心，失之亦心。。，。？

"後周宣帝時，思遜以王室多故，遂隱居太白山。。，。後一月余，僧雲："今複將魔起，必大索汝，其如之何，吾欲遠送汝，汝俱往否？"清真等受教，僧悉令閉目，戒雲："第一無竊視，敗若大事。。，。？

今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、直至中峰西南隅，果有一壇，韋君灑掃拜谒，立標記而回。。，。

偉當從駕出行，而服飾不備，甚以爲憂。。，。從此，孫思邈有時候隱沒，有時候出現。。，。須臾門開，洞玄乃乘紫雲，竦身空中立，去地百余尺，與諸弟子及法侶等辭訣。。，。世上很多人學習他的理論，他的論點和孔、孟的儒家分歧很大，提倡勤儉節約，對孔子的學說提出不少批評。。，。、一天早晨，道華拿著斧子，把古松樹枝砍劈將盡，如刀削，院中人不明白他的意圖。。，。

"言訖，有一神人自空而下，謂常曰："爾何此言？"常按劍沈吟良久，乃對曰："我言者，平生之志也。。，。？湘于東川謂人曰："我鹽官人也。。。