（出《報應記》）　　唐朝的裴宣禮，天後朝時做了地官侍郎。。，。"錢氏兄弟诘之，石曰："欲共請君共記卯年也。。，。　　杜思讷　　唐潞州銅鍉縣人杜思讷，以持金剛經力，疾病得愈。。，。從這以後夫妻也就富足起來，並且也漸漸的老了。。，。到了十二三歲的時候，他就善于騎馬射箭。。，。元帝當年還很小，是他把珍珠咽到肚子裏，反說是左右侍人偷去了，于是就燒烤魚眼來詛咒偷珠人。。，。

後狄公謂霍曰："某初恨公，今卻薦公，乃知命也，豈由于人耶？"（出《定命錄》）　　唐朝狄仁傑被貶官，路經汴州，想留住半天治病。。，。？"默行數步，喜招妙寂曰："吾得之矣。。，。父親氣得直打他，萬回說："不管哪裏都得耕，爲什麽還要分彼此。。，。

等到天亮時，香煙又回到洞穴裏去，他便又用棉絮堵塞上。。，。汝此生無雜行，常正念，可複來此。。，。寶公上前打招呼，他卻既不應聲也不回頭看一眼，直奔大門而入。。，。"（出《朝野佥載》）　　唐代有個神鼎法師，不願意剃頭，能吃一鬥醬。。，。

子牟即登樓，臨軒回（明抄本回作獨）奏，清聲一發，百戲皆停，行人駐愁（明抄本愁作足），坐者起聽，曲罷良久，衆聲複喧。。，。他自己說：近來去幽州，在路上遇到一個過客，帶著十匹絹，在大澤中很遠也沒有人，因此搶劫殺死了那人。。，。等他們死了以後，物力漸漸的差了，現在他們的兒孫又都貧窮了。。，。

後夢見母從女索經，雲："吾先遣汝爲吾寫一部法華，何因迄今不得？"女報母言："已爲（爲原作得。。，。？何轸用和尚的禮節把她葬在塔中，在荊州城北。。，。只使人持之，橫臥鞍中，若衣囊焉。。，。　　懶殘　　懶殘者，唐天寶初衡嶽寺執役僧也。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、"道士說："剛才我到台階前，看見一個冤死的人，披頭散發的向我哭訴。。，。

菩薩聖僧，仙人仙花，屢屢人見。。，。惟思病得更嚴重了，于是羊肝也不吃了，經常趴在道場中，整天睡覺。。，。有無數魚競來唼食，食畢，鬼遂倒回，魚亦不見。。，。韋生有個女兒也住在船的後艙，鄰船的女兒也去訪問告別，二人邊談邊笑。。，。　　荥陽氏　　唐盈州令將之任，夜止屬邑古寺。。，。

才兩月，盧斐坐譏駁魏使，爲魏收奏，文宣帝鸩殺之。。，。第二天晚上又夢見八個人請求饒命。。。驚醒後還渾身顫抖，心跳不止，直淌冷汗，但卻日見好轉。。，。及敗，齊之叛入廬山，追騎將及。。，。他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，經常講述別人未來的事情，說得比較隱晦，但過後都一一得到了證實。。，。

忽聽空中告訴他說："法願已足，一定能夠延壽。。，。　　唐蜀郡法曹參軍曹惟思，在章仇兼瓊當郡守時，做西山運糧使。。，。忽便起坐，既行，乃徑往孫氏家，稱季貞，聽（"聽"原作"雲"，據明抄本改。。，。裴谞正與二人談論以前的交往，不願意接見房觀，便對衙役說："你去對房觀說感謝房主簿來訪，我正在接待兩位客人，請他改日再來。。，。及期，複過店，問婦所生子，雲："近因斧傷，已卒矣。。，。"他清除草木，劃地爲壇，擺上刀和水，自己站在中間。。，。

光以訪什，什曰："觀察此行，未見其利。。，。長人將應歸曰："汝命盡，不得複生。。，。"相與策杖至通利坊，靜曲幽巷，見一小門，胡蘆光生即扣之。。，。吾明日之死，葢緣報也，行戮者必是李邈乎。。，。（出《報應記》）　　高紙，是隋朝仆射颍的孫子。。，。