議者或以爲：“匈奴變詐之國，無內向之心，徒以畏漢威靈，逼憚南虜，故希望報命，以安其離叛。。，。帝對他的心意既感動又傷感，下诏感歎，賜給他錢二十萬。。，。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。。，。如果不同意我說的話，即使去了也沒用！”黃琬聽說之後，便赦免了馮雍的罪。。，。！據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、

京師的百姓都稱贊驚歎，認爲王渙有神機妙算。。，。公卿們商議認爲西域道逮難通，多次發生反叛之事，吏士屯田，其費用役完沒了。。，。配獻書于譚曰：配聞良藥苦口而利于病，忠言逆耳而便于行。。，。夫以德教除殘，是以梁肉理疾也；以刑罰理平，是以藥石供養也。。，。；確實認爲王允應該受到公正的評判，從而宣揚忠臣忠貞的誠心。。，。

晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以爲不如心競。。，。又暢乳母王禮等，因此自言能見鬼神事，遂共占氣，祠祭求福。。，。而公業家有余資，日引賓客高會倡樂，所贍救者甚衆。。，。或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；

每三公缺，楊彪、皇甫嵩皆讓位于瑞。。，。、中平元年，黃巾賊起，帝問強所宜施行。。，。立四十七年薨，子凱嗣；立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。；王允又一貫輕視呂布，只把他當一個劍客看待。。，。《貴忠篇》曰：夫帝王之所尊敬者，天也；皇天之所愛育者，人也。。，。；建初中，南陽大饑，米石千余，晖盡散其家資，以分宗裏故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。。，。

當時政事逐漸荒廢，權力轉移到臣下手中，張衡因此上奏章陳述政事，說：伏思陛下聰智賢明，禀承天統，繼承皇位，中途遭到傾覆，天龍被迫盤曲泥塗。。，。而且永初以來，政事多有錯謬，地震毀官殿，彗星貫長空，實在是您將軍要專心考慮的時候了。。，。林宗見了就栽培他，勸他到學校去求學，于是他就成了學生們的傭人。。，。

及李傕等入長安，冬，表遣使奉貢。。，。後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。。，。

今京師英雄四集，志士交結之秋，雖務經常，守之何因？”覽乃正色曰：“天子修設太學，豈但使人遊談其中！”高揖而去，不複與言。。，。？！臨終，看著兒子崔蹇說：“作爲人桌天地之氣而生，到去世時，歸精氣于上天，還骸骨于地。。，。又指出太後逼迫永樂太後，使她憂郁而死，違背婆媳之禮，沒有孝順的質量，把她遷移到永安宮，接著被謀害而死。。，。武乃奏免黃門令魏彪，以所親小黃門山冰代之。。，。從前劉向上奏說：“心中猶豫，拿不定主意，會給種種奸邪打開門戶；對事情的考慮持續不能決斷，會招來讒佞奸邪的言論。。，。；勞作之功之所以能成就，是因爲日光的功勞。。，。

時，鮮卑數犯邊，诏三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。。，。五品不訓，王澤未流，群司素餐，據非其位。。，。若恩從上下，事依禮制，禮制修則奢僣息，事合宜則無凶咎。。，。後來多次應三公的征召，但很快就離去了。。，。光和元年，即拜俊交阯刺史，令過本郡簡募家兵及所調，合五千人，分從兩道而入。。，。