承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。"另外，麻姑有鳥爪被蔡經看到了，他就在心裏默念說："脊背大癢時，能得此爪來抓癢，該很舒服。。，。經過一個多月，少玄把盧陲叫來告訴他說："玉清宮中我的那些真人夥伴，將在太上老君處替我洗雪。。，。

"乃解之，後入太白山中，數十年複歸鄉裏，顔色更少。。，。有好事的人隨即把它記錄下來，共三百多首，多數是敘述他幽隱的雅興，有的是譏諷世態，能警醒勸戒世俗之人。。，。

暴則使氣奔而攻神，是故神擾而氣竭；淫則使精漏而魄疲，是故精竭而魂消；奢則使真離而魄穢，是故命逝而靈失；酷則使喪仁而自攻，是故失仁而眼亂；賊則使心鬥而口幹，是故內戰而外絕。。，。；"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。釘著不知侵骨髓，打來只是沒心肝。。，。

"琚迳歸，易服而往，則已行矣。。，。田的母親是喜王寺的僧尼，衆僧尼都稱呼田先生爲師傅。。，。上述神品與妙真升天所留之物，如今存在無爲觀。。，。

蕭洞玄取出還丹秘訣給終無爲看，終無爲與他相互揣摩，經過二三年，修行得很全面，可以說是無微不至。。，。皇帝下诏賞絹五百匹，並賜爲禦衣，修飾道院的廊殿，賜名的升仙院。。，。多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。。，。後來爲了避唐宣宗的廟諱，鍾陵祠稱爲谌母祠。。，。

睹其勢逼，因大語曰："爾輩家業，應此山中，吾不幸舟船破碎，萬物俱沒，涸然古岸，俟爲豺狼之餌。。，。墜履于橋下，目子房曰："孺子爲我取之。。，。成仙的人連一只小蟲都不害，何況是人呢。。，。

後來他又來過幾次，每次都有饋贈。。，。帝大悅，賜金帛加等，志和一出宮門，盡施散他人。。，。

"就到清都觀尹尊師那裏接受了法箓，全家信道。。，。謂權曰："慎無泄我下降之事，泄之則彼此獲罪。。，。後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。。，。

他身爲守盧仆射，卻深入體味沈靜無爲，想見到神異之人。。，。平時喜歡吹笙，能吹出鳳凰鳴叫的聲音。。，。如果想准確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載爲主，並參考一些神仙的經傳秘文。。，。陳耽知道王遠已經升仙而去，不敢把他的屍體放在地上，只是悲痛地哭道："先生扔了我走了，今後我還能依靠誰呢？"就作了棺材，燒上香燭，用床單包起他的屍體。。，。？春秋生以賜姓，亦緣事顯族，乃號爲司星氏。。，。帶靈飛大绶，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄。。，。

我雖然沒有能力，願意試著替陛下一遊，來探尋物象的美醜。。，。炜感蛇之見憫，欲爲灸之，奈無從得火。。，。