他們都是以果敢凶悍、精明敏捷的性情，巧妙附會法律條文，像風一樣威猛，似霜一般酷烈，從而獲得煊赫的權力名聲。。，。、至于自我修建，更是儉省，謙遜的美德，至此最焉盛大。。，。二年，由于日食被皇帝策免，他回到家鄉。。，。

巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。。，。董卓對長史劉艾說：“關東諸將戰敗幾次了，幹不出什麽名堂了。。，。刑竟，征，再遷上谷太守，又爲漢陽太守。。，。十六年，劉璋聽說曹操將派兵到漢中征討張魯，心中恐懼，張松又勸說劉璋迎接劉備來抵擋曹操。。，。夫蛇者，陰氣所生；鱗者，甲兵之符也。。，。；延陵清高讓位，華夏景仰他的風範。。，。

陛下聖澤，以臣嘗在近密，識其狀貌，傷其眼目，留心曲慮，特加遍覆。。，。劉慶說：“衛欣以師傅之尊，選自聖朝，臣愚昧而只知言聽事從，所以沒有進行什麽審查。。，。”延光元年，以河閑孝王子劉得嗣位靖王之後。。，。

建武二年，立母郭氏爲皇後，彊爲皇太子。。，。但天子不能省察，竟然以蠻夷反叛爲理由罷免了劉矩。。，。”帝曰：“審然者，常侍密圖之。。，。難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？張酷自認爲曾經受到過皇帝的親近，卻沒有想到會被派出任職，心中很不滿意，便上疏推辭說：“臣曾愚笨地用經術在陛下左右侍奉，很少更換職位，不通曉文書法律，承蒙不棄被授予官職負責郡縣，在方圓千裏之內頒布政令，肯定有辜負恩澤有辱職位的罪遇。。，。

袁紹就派他兒子袁譚爲青州刺史，田揩與他作戰，戰敗返回。。，。兩個弟弟名聲在他之後，也不接受征聘，當時人們十分羨慕他們。。，。

昔日虹橫貫牛山，管仲勸桓公不要接近妃子官女。。，。桓帝時，他因有德操而被征召，四次遷升至尚書令。。，。既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。

上天降下怪異現象，一定有它的原因。。，。”長樂衛尉铎顯、廷尉綦母參、司隸校尉崔據反問說：“以前朝廷之所以放棄西域，是因爲它對中原無益而費用難以供應。。，。、因此高祖不追究周昌將他比成桀纣，孝文帝嘉獎爰盎避免再出現人豕的事情的勸谏，武帝接納東方朔宣室爲正統之處不可隨意設宴的勸谏，元帝寬容薛廣德用自刎來進行的勸谏。。，。司隸校尉陽球因此上奏處罰王甫，天下之人沒有不高興的。。，。

崔蹇堂兄崔烈，在北州有威望，曆任郡守、九卿。。，。、嗣周氏之秘典，續呂侯之祥刑，此又宜複之善者也。。，。騰使大將軍梁冀爲書請之，衍不答，鼎竟坐輸作左校。。，。《春秋》上王子猛去世就稱‘卒’不稱‘崩’，魯子野去世就稱‘卒’不提‘葬’。。，。太後派人察看，杜根于是裝死三天，眼中生了蛆，纔得以逃生，在宜城山中做酒保。。，。

早晚恭奉而無二心啊，一生本來始終遵循。。，。若遷之著作，采獲古今，貫穿經傳，至廣博也。。，。豈特方軌並迹，紛紛後辟，理近古之所務，蹈一聖之險易雲爾哉？且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫實始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。。，。？在世間顯耀智慧，以此求得祿位，不是仲尼所行之道。。，。

如今山東合謀，州郡連結，衆人相互鼓動，不是不強盛。。，。張角等人知道事情已經敗露，日夜傳令各方，同時一塊兒起事。。，。”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。凡是與我共同盟誓者，應齊心同力，以盡做大臣的氣節，即使喪命，也不會有二心。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不至。。，。膺祖太尉脩，常言：“瑾似我家性，邦有道不廢，邦無道免于刑戮。。，。