天帝宴飨，五帝依序；誰可相配，世祖光武。。，。；北鄉侯本非正統，奸臣所立，立不逾歲，年號未改，皇天不祐，大命夭昏。。，。所貢之士，送到司馬處，通過辯白論議考察其真才實學，論定之後給以官職，任官之後給以俸祿。。，。伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛于肌膚，震食不即損于聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。。，。熹平元年，窦太後崩，有何人書朱雀阙，言“天下大亂，曹節、王甫幽殺太後，常侍侯覽多殺黨人，公卿皆屍祿，無有忠言者。。，。、如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、

馥雖不交時宦，然以聲名爲中官所憚，遂與範滂、張儉等俱被誣陷，诏下州郡，捕爲黨魁。。，。、董卓部下將領以及在官位上的人大多是涼州人，王允打算解散他們的軍隊。。，。紹與故虎牙都尉劉勳，首共造兵，勳降服張楊，累有功效，而以小忿枉加酷害。。，。

地動之變，近在城郭，殆爲此發。。，。就此推論而言，仁的作用就大了。。，。

時，同郡趙康叔盛者，隱于武當山，清靜不仕，以經傳教授。。，。華容侯朱瑀知事覺露，禍及其身，遂興造逆謀，作亂王室，撞蹋省闼，執奪玺绶，迫脅陛下，聚會群臣，離間骨肉母子之恩，遂誅蕃、武及尹勳等。。，。、所以修靈台有主動服役之民，武旅有喜悅之士，都是因舉動符合時宜，行動順從人心。。，。古代明君賞罰必因其功遇，末代昏君，賞割都取決于私情。。，。論曰：窦武、何進借元舅之資，據輔政之權，內倚太後臨朝之威，外迎群英乘風之勢，卒而事敗閹豎，身死功頹，爲世所悲，豈智不足而權有余乎？《傳》曰：“天之廢商久矣，君將興之。。，。？、下邳阙宣自稱“天子”，謙始與合從，後遂殺之而並其衆。。，。

夫人二致同源，總率百行，非複铢兩輕重，必定前後之數也。。，。臣愚以爲諸非禮聘未曾幸禦者，一皆遣出，使成妃合。。，。宜密表朝廷，令奉太後，率厲群臣，朝觐如舊，以厭天心，以答人望。。，。門生蘇祇具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。。，。