至曉蘇雲："向又爲菩薩所召，怒思元曰：'吾令汝具宣報應事，何不言之？'將杖之，思元哀請乃放。。，。？夜有大鼠，浮水而來，伏喜夫奴床角，奴愍而不犯，每以飯與之。。，。然而那個時候必然是富貴榮華，希望你不要忘了我們還有半面之交。。，。尋複夢如初，後十余日，凶問與夢符同。。，。香氣充滿了全村，道俗之人都很驚訝，而不知道什麽原因。。，。"授以白物三丸，如棗，令知禮噉之，應時而飽，乃雲："檀越宜還家。。，。

使者帶著嘉運進門，看門的人說："主公睡覺，不能接見，可去見霍司刑。。，。初達建業，營立茅茨，沒像行道。。，。肅宗來了，果然讀了《拔河賦》，可是不符合皇帝的心意，說："天子好比你們的父親，而天子的玉齒怎麽能聽憑你們這些人的擺布呢？"以後又一次推薦，最終還是不同意，于是信命了。。，。？看的人非常驚奇，便去告訴了群僧，群僧都來了，看到大師眉端的光相後，有人指著說："我聽說佛的眉端就有白光，現在大師也有這樣的光，可見他果然成佛了。。，。

志在禅寂，而亦以講經爲事，門人常數百。。，。既然讓我說話，就請不要生我的氣。。，。"良久又曰："衣服以來，見在床上。。，。明日，度支員外齊抗五更走馬謂質曰："公以左降邵州邵陽尉，公好去。。，。

中和辛醜年，下诏令丞相晉國公王铎爲諸道行營都統，帶領大軍乘船沿三峽而下，坐鎮南燕，爲東諸侯節度使。。，。在路上碰到一群山象，他抱著經誦念，呼喚救命。。，。

這些經書羅什過去大都熟讀過，深刻而全面地研究過其中的含義，後又熟練地掌握了漢語，翻譯起來流暢輕便。。，。裴郎中是我的門徒，你可以進城去，替我探望他。。，。四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；世光與張信去的時候，他家有個六歲的兒童看見了他們，指著告訴祖母說："阿爺飛上天去了，婆婆看見了沒有？"世光又和天上的十幾個人，一齊回到他家，徘徊而去，每次來一定看見插簪戴帽，去時一定露出發髻。。，。？見諸人持千余牙盤食到，以次布于僧前。。，。近來有一位長沙寺的義法師，在天人的點化之下開發覺悟了，于是除去了遮在檀像上的漆布幔帳，使檀像的真面目重新顯示了出來，大大感動了信徒的心懷。。，。

蕭氏以龍塑三年五月亡，其家爲修初七齋。。，。他驚恐的問那婢女："你是人還是鬼？"婢女答道："我是人。。。？"玄真的棋藝沒有敵手，煉丹術也深得其精要奧妙。。，。（出《異錄》）　　隋朝時並州盂縣有個叫竹永通的人，曾經向寺院裏借了六十石糧食，許多年了不還給寺院。。，。（出《王子年拾遺記》）　　周靈王二十一年的時候，孔子生在魯國襄公的時代。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝王弘之，貞觀年中做沁川和川令，有女嫁給博陵的崔軌，軌在和川病死。。，。

張無是也認識王老頭，聽到他也被抓來了。。，。時將去矣，候中夜，李公潛往谒焉，望席門通名而拜。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的陳秀遠是颍川人，曾經做湘州西曹，客居于臨湘縣，年少信奉三寶，年齡已過五十歲，忠守信奉而不減。。，。"管廟的沒有辦法，只好順從他，便在廊房裏爲他放了一張床。。，。

宋衎對妻子說："而今幾個月得不到八千，假如一個月可得，是很有利可圖的。。，。（出《洞林記》）　　晉中宗做丞相時，有一只麻雀飛落在了小雞的背上，將它趕走又回來了，象這樣趕走又來有兩三次。。，。"便叫人拿來朱砂缽子和紙筆，寫了一道符放進井裏，亦沒有再用別的方法。。，。　　康仲戚　　康仲戚，唐元和十一年往海東，數歲不歸。。，。道士又道："你好好想一想，曾經有沒有違背良心殺人的事。。，。

張贊對此非常驚異，便去跟姓李的賣鼠藥的說了這件事，李說："該不是老鼠，你不要胡說。。，。這一天也太巧了，忽然看見一個折了翅膀的鴨子，舒展著翅膀擋在橋頭。。，。第二天，有人見他在市區內遊逛，回到監獄裏一看，寶志卻仍然在牢房裏，寶志對獄卒說："門外有兩駕車子給我送飯來了，用金缽子裝著飯，你可去給我拿來。。，。幾日之中，有夢應驗，婦人即有了身孕，後生下一男。。，。"衆人都說："大石頭都能推走，虎豹一定更容易制服。。，。

洪昉漸漸走進園的深處，聽見遠處有很大的呻吟聲，聲音淒厲，令人不忍。。，。看見他們儀表的樣子，跟夢中的沒有絲毫的不同，心裏更加感到奇怪。。，。他便又賣田産又拆房子，結果這所田莊也折騰光了，只有莊內的一座房子還沒有拆掉。。，。每寫完一，就報告說：已經拔出一把刀了。。，。蔡生隋朝以善畫聞，初建堂宇既成，有僧以百金募善畫者，得蔡生。。，。