陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。章和元年八月乙未晦，日有蝕之。。，。他谕告縣內的百姓說：“從前文翁在蜀郡時，道德著稱于巴郡和廣漢；庚桑楚是一個卑微的人，但改變了碾碟的風氣。。，。；

步搖以黃金爲山題，貫白珠爲桂枝相缪，一爵九華，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂“副笄六珈”者。。，。、歌《朱明》，八佾舞《雲翹》、《育命》之舞。。，。、”接著將碑文寫了出來，黃射派人騎馬去將碑文寫下來，回來同彌衡所寫的核對，與彌衡所寫相同，大家沒有不歎服的。。，。還有幾百戶在張掖，稱做“義從胡”。。，。”逭大概是在周全原則上容易有失，因而采取偏頗極端的辦法。。，。董鈞博通古今，多次對朝政大事發表意見。。，。

安帝元初中，疏勒王安國以舅臣磐有罪，徙于月氏。。，。二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、倘可原察，追修前好，則何福如之！謹遣主簿奉書。。，。！二年六月，河南雒陽、新城縣地裂。。，。、到後相即位，于是征討畎夷，七年以後畎夷前來歸順。。，。

兩年以後，義渠在李伯打敗了秦國的軍隊。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、黃色绶帶，武官做伍伯，文官登上前驅車。。，。向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。麻奴等又敗武威、張掖郡兵于令居，因脅將先零、沈氐諸種四千余戶，緣山西走，寇武威。。，。、

主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。遠涉萬裏，士卒疲勞，比至領南，不複堪鬥。。，。味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。到孝明帝時，就制成大佩，街牙和雙塥雙璜，都是白玉制成。。，。從公主封君以上都帶绶，用彩色絲帶做輥帶，分別與各自的绶色相同。。，。

凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。。，。尚書陳忠上書說：“臣聽說八方的蠻人入侵，沒有比北部的敵虜更厲害的。。，。光武建武九年七月乙醜，金犯軒轅大星。。，。

坐定，建起行酒，敬叱左右執之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。。，。歐陽歙推舉任用賢明有才幹的人，被認爲有突出政績。。，。顧謂左史倚相曰：“盛哉斯樂，可以遺老而忘死也！”于是遂作章華之台，築乾谿之室，窮木土之技，單珍府之實。。，。！匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。出來以後，趙壹去拜訪河南尹羊陟，但見不到羊陟。。，。

然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。又其賨幏火毳、馴禽封獸之賦，軨積于內府；夷歌巴舞、殊音異節之技，列倡于外門。。，。；、其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通爲百石雲。。，。後值風，不時得還，母渴，詩責而遣之。。，。”當時侍禦史杜林上奏，認爲：“漢代興起與帝堯沒有關系，與殷周不同，而舊制以高皇帝配享。。，。

順帝永建三年正月丙子日，京城、漢陽郡地震。。，。、又有一位學生前來學習，許多年後，自認爲大致窮究了老師的學術精要，辭別老師回鄉裏。。，。