行至滋水，走了有三十裏路，就悟出了其中的奧秘。。，。行三十余裏，至三門，狀若城府。。，。時有楊隽，弟瑤，弟濟，號曰三楊。。，。到這時酒館主人便召募井工淘井。。。山北面湧出的溫泉水的溫度比其他泉水都高。。。

"第三次問她，她說："在非非想天。。，。周以金鑰授禧曰："此廚簿書，最爲秘要，管鑰恒當自掌，勿輕委人也。。，。百姓感到很奇怪，因此給它起名叫怪山。。，。

"又問道："你有西海龍腦香嗎？"羅子春說："沒有。。。？這時，天空降下一條白玉梁，正合尺寸，嚴密地安放在殿上面，光彩奪目，因此號爲玉梁觀。。，。或有罪人寄語報家，道生時犯罪，使爲作福。。，。晉朝太元年間，把一個當作引誘用的誘餌放在彩旗下，這個媒介物鳴叫，野雞就有回應的，試著尋找回應的東西，就看見頭和翅已經變成野雞，其余半個身子還是蛇。。，。

他的父親就和村裏人開始挖陷阱。。。雷州居民畫來供自己祭祀的雷公像，都是豬腦袋，身上有鱗。。，。不過你得把咱家的門窗關嚴，等七七四十九天，然後再開我的門，擡出我的身子，那時我才真複活了。。，。除了畫著他之外，還有好幾，有的畫著強壯的男子用拳把平地扠成一口井，號稱"拳扠井"；有的畫著壯士背負著柴禾，號稱"一谷柴"；有的則用七只手撮起山來顛簸，號稱"七山箕"。。，。；因此，南方人稱歐陽紹爲歐陽忽雷。。，。

他對村民說："我曾經在東漢的時候做過官，光武皇帝時，和飛將軍馬公一起征討交趾。。，。今見《隋書·五行志》）　　隋文帝時，上黨有個人的宅子後邊，每天夜裏都有人的呼叫聲。。，。

過了一年，他回到家裏，又開始過人的生活。。，。候吏見到一個人就問道："福州鄭錄事鄭璠，按照他的行程估計，應該宿在前邊這個店，聽說他什麽時候出發了嗎？"來人說："他是我的主人，他正在穿衣打扮，不久就能到。。，。？處士如果能庇護我們，我們也會有所報答的。。，。

薛重家只有一個門，進屋之後，就把門關上來搜索，卻什麽也沒看見，只看見一條蛇隱藏在床下，喝醉了酒，滿身臭味，薛重把蛇砍成一塊塊的，扔在屋後的溝裏。。，。（出《稽神錄》）　　建安年間有個住在鄉村的人，平常使喚一個小孩爲奴。。，。

小有失意，便取此兒著樹杪及石樓上。。，。等王鳳翔說了情況以後，一驗證，和履霜說的完全一樣。。，。蓋釣術多以煎燕爲餌，果發龍之嗜欲也。。，。第四件是"玉印"，半只手大小，上面的花紋像粗而凹陷的印文，中間填上東西便現出形來。。，。

做佛家弟子才十二年，拿缽討吃日子還有許多年。。，。老朋友許隱牙疼求他醫治，他說："只能用虎須，趁熱插到牙縫裏就好了。。，。"冥官又曰："子何拒之深耶？"于是命案掾立召洪洞縣吏王信訖，即遣一吏送憲歸。。，。？（出《廣異記》）　　唐代的劉全白曾說，他奶媽的兒子衆愛，少年時，總是喜好在半夜時把網安放在道的中間，來捕捉野豬和狐狸等。。，。曰："此吾國所産，食之知過去未來事，豈止於前生爾。。，。胡勒被帶到天門外時，見門裏走出來三個人說，"這個人還不該來，怎麽把他給抓來了？而且還光著身子連件衣服都沒穿，能讓他幹點什麽呢？"抓胡勒的鬼說，"他是下面的土地神送來的，既然已經抓來了，就留下他。。，。？

你問我有什麽事？"那人說："我是鬼，魏太監讓你去當記室。。，。？"又問："汝無殺心，何故數見形軀？"曰："我有屈滯，當須府主謀之。。，。？龍用氣把水分開，霏霏然有如輕霧。。，。（出《宣室志》）　　唐代的丞相李揆，在乾元初年，做中書舍人。。，。其下有迳途微細，行人往，忽然上飛而出林表，若升仙，遂絕世。。，。

鄭家雖然貧苦，卻千方百計來接待來使。。，。尋而虎至廟庭，跳躍變成男子，衣冠甚麗。。，。朱同一個人進了城，沒到家之前從孔子廟前路過，進去歇歇腳，忽然看見廟堂兩面的樹上有一個人上吊，心裏也沒感到害怕……（原文下缺）　　郜　澄　　郜澄者，京兆武功人也。。，。建中年間的第二年，沈既濟從左拾遺任上，同金吾將軍裴冀，京兆少尹孫成，戶部郎中崔需，右拾遺陸淳，全被貶官到東南地區去。。，。