君廓私發之，不識草書，疑其告己罪；行至渭南，殺驿吏而逃，將奔突厥，爲野人所殺。。，。；遣右武衛將軍程務挺與夏州都督王方翼討之，甲申，攻拔其城，擒鐵余，余黨悉平。。，。　　[6]吐蕃派遣大臣仲琮入朝進貢，唐高宗向他詢問吐蕃地方的風俗，他回答說：“吐蕃土地貧瘠，天氣寒冷，民風誠樸遲鈍，但法令嚴肅而完備，上下一心，討論政事常常自下而上，根據人們的利益所在而實施。。，。他焚燒明堂後，內心不安，言語多不恭順；太後秘密挑選一百多名身強力壯的宮女以防備他。。，。；上益其兵，使乘勝進攻夏州，克其東城，師都以數百人保西城。。，。李謂之曰：“足下春秋甫爾，遽擅大名，宜稍自貶抑，無爲獨出人右也。。，。

”太宗笑著說：“諸位這樣謙讓，朕當爲你們謀劃。。，。”窦懷貞非常害怕，上表請求解除官職，去作安國寺的寺奴。。，。及須昌降，彥師收義滿，系齊州獄，诏釋之。。，。”太後問諸宰相：“昌宗有功　　乎？”楊再思曰：“昌宗合神丹，聖躬服之有驗，此莫大之功。。，。？希望陛下能在乾陵旁邊另外選擇風水好的地方修建陵墓，假如帝後神靈有知，兩人在陰間自然會相聚；如果無知，合葬又有什麽用處呢！”唐中宗沒有聽從他的勸告。。，。；！

不久，由于突厥不停地前來侵犯，辛亥（疑誤），又重新設置十二軍，任命太常卿窦誕等人爲將軍，選擇操練兵馬，計議大規模地進擊突厥。。，。李聽到消息後，搶先把這事報告了唐玄宗。。，。唐高宗赦免他的罪過，遣送他回國。。，。自興、俊臣死，不複聞有反者，然則前死者不有冤邪？”夏官侍郎姚元崇對曰：“自垂拱以來坐謀反死者，率皆興等羅織，自以爲功。。，。？、朕爲民父母，苟可利之，何愛一女！”　　[16]太宗對身邊大臣說：“薛延陀在漠北稱雄，如今制禦它有二個辦法，如果不發兵將其消滅，就與他們通婚以安撫他們，這二個辦法執行哪個？”房玄齡答道：“中國剛剛安定，出兵征戰凶多吉少，我認爲和親爲上策。。，。？！依靠陛下的明聖，國家的富強，壯士的盡力，來乘高麗的內亂，必然一舉取得勝利，無須等待第二次了。。，。

”又說：“螞蟻的洞穴可以毀掉大堤，針尖大的小孔足以泄氣，權力一旦失去，要收回就極難。。，。　　[10]己巳（三十日），唐玄宗發布制命，將太廟由七室增至九室，將中宗皇帝的神主遷回太廟。。，。事有微涉東宮者，皆指擿使之奏刻，付羅希奭、吉溫鞫之。。，。、　　[24]辛巳（二十一日），群臣上表請求爲皇帝加上開元神武皇帝的尊號，唐玄宗同意。。，。

恰好武惟良、武懷運與各州刺史到泰山朝見皇帝，跟隨皇帝回到京師長安。。，。、”仗下，士民掠擾奔走，不知所之，市裏蕭條。。，。假如當時把守玄武門的侍衛抵擋不住的話，那麽李重俊所造成的禍害將不堪設想！第二天，中宗皇帝淚如雨下地對中書、門下兩省的官員們說：‘朕差一點就見不到諸位了。。，。！、

休烈徙知書有權略變詐之語，不知忠、信、禮、義，皆從書出也。。，。、夫號令不信，則民不知所從，天下何由而治乎！朕過深矣！”乃不點中男，賜徵金甕一。。，。！　　[24]九月，丁卯朔，日有食之。。，。如今喪葬書上說子孫富貴與貧賤、長壽與夭折，都是由于占蔔喪葬的緣故。。，。、

　　[22]時流人皆放還，均州刺史谯王重福獨不得歸，乃上表自陳曰：“陛下焚柴展禮，郊祀上玄，蒼生並得赦除，赤子偏加擯棄，皇天平分之道，固若此乎！天下之人聞者爲臣流涕。。，。！王世充派魏隱等將領攻擊王君廓，王君廓僞裝逃跑，設下埋伏，大敗鄭兵，于是又向東攻占到管城後回軍。。，。　　[3]癸未（二十三日），朝集使趙郡王李孝恭等人上表，認爲四方夷族均已歸服，請求行封禅大禮，太宗手書诏令不允。。，。昌宗倘以弘泰爲妖妄，何不執送有司！雖雲奏聞，終是包藏禍心，法當處斬破家。。，。！”而素節實無疾，自以久不得入觐，乃著《忠孝論》。。，。像這樣的至公之道，唯有聖明君主才能真正實施。。，。

　　[12]冬季，十月，單于大都護府突厥阿史德溫傅、奉職兩部一起反抗唐朝，擁立阿史那泥熟匐爲可汗，二十四州酋長一起反叛，響應他們，擁兵數十萬。。，。、上曰：“征箴規朕失，不可一日離左右。。，。大同兵馬使薛忠義寇靜邊軍，子儀使左兵馬使李光弼、右兵馬使高浚、左武鋒使仆固懷恩、右武鋒使渾釋之等逆擊，大破之，坑其騎七千。。，。、三年（癸亥、663）　　三年（癸亥，公元663年）　　[1]春，正月，左武衛大將軍鄭仁泰討鐵勒叛者余種，悉平之。。，。、　　[11]太後指派洪州和尚胡超配制長生不老藥，三年而成，耗費資財數以億計。。，。”仁傑笑曰：“吾藥籠中物，何可一日無也！”行沖名澹，以字行。。，。！

志沖想要以一個匹夫身份使朕解除皇位，朕如果真有罪過，則表明他的正直；如果沒有罪過，也只說明他的狂妄。。，。；諾曷缽事先得知消息，率輕騎奔赴鄯善城，他手下的大臣威信王領兵迎接，所以席君買便替諾曷奔討伐宣王。。，。　　[5]夏，四月，庚寅朔，太後祀太廟。。，。蓋蘇文欺淩國王暴虐百姓，老百姓翹首企盼救援，此正是高麗應當滅亡的時令，議論者紛纭不休，只是因爲未看到這個道理。。，。