某既來，莫要爐火之驗否？"王君叩頭曰："小生酷嗜，不敢便有祈請。。，。？她遍體生毛，自己說是秦始皇的宮女。。，。

她的父母也好修道，就答應了她的要求。。，。一旦修道成功，升入九天仙界，那時壽命就和日、月、星一樣，億萬年長存永在了。。，。、梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。。，。遂贈雙金扼臂，因此寵幸愈于群輩。。，。"天寶末年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。。，。

"即相與複視之，棺中空，唯衣尚存，如蟬蛻之狀。。，。縣官又向老人下拜，問老人的姓名。。，。"仙女說："我初到您的家裏，未能申明懇切之意，這裏有詩一首奉留，七日後我再來。。，。

上天的衆神，每當齋供時就降臨凡世來察看，最討厭不精不潔。。，。西晉之時，丹陽郡黃堂觀居焉，潛修至道。。，。

這十二件東西是："五帝六甲左右靈飛之符"、"太陰六丁通真逐靈玉女之箓"、"太陽六戊招神天光策精之書"、"左乙混沌東蒙之文"、"右庚素牧攝殺之律"、"壬癸六遁隱地八術""丙丁火九赤班符"、"六辛入金致黃水月華之法"、"六己石精金光藏景化形之方"、"子午卯酉八禀十訣六靈鹹儀""醜辰未戌地真素訣"、"長生紫書"、"三五順行"、"寅申巳亥紫度炎光內視中方"。。。、行氣導引，俯仰屈伸，服食草木，可得延年，不能度世，以至乎仙。。，。裴航拜完，仙女說："裴郎不認識我了嗎？"裴航說："從前不是姻親，想不起來在哪兒拜識。。，。？但雲："遭遇之辰，願以一家奉托。。，。麻姑說道："我從認識您以來，已經看到東海三次變爲桑田了。。，。于是章仇兼瓊問老翁："那個娶李氏的人是誰？"老翁說："那個人是上元夫人的衣庫官，俗情未了罷了。。，。？

我過去曾拜一位海邊的漁翁爲師，這漁翁就是戰國時越國的宰相範蠡。。，。到處，皆于石崖峭壁人不及處題雲："許碏自峨眉山尋偃月子到此。。，。有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概能來好幾趟。。，。道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。"于是來到曾的住處，從懷裏掏一節竹子和一面鼓。。，。

當時有個吳道士，憑道藝出名，住在蜀門山。。，。老先生只在屋裏端坐繩床，正心參禅，經常三百天二百天不出屋。。，。

所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。當時，三元夫人馮雙珠、紫陽左仙石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人、王方平、太虛真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十多位大仙都分別唱了太極太陰的歌曲。。，。、第二天，有個仆人打扮騎馬的人來敲門，把笏板插在腰帶上進入室內，對三個人說："夫人向三位公子問訊：昨天晚上小兒無知，誤入您的衣裙，很覺得慚愧。。，。"溫公再三再四地叩頭哀求，然而真君始終是滿含怒氣不答應。。，。張方沒有被老虎嚇倒，也得道升天。。，。

中山張倫，親聞清真等說雲然耳。。，。江南人呼輕薄之詞爲覆窠，其妻告曰："常言小處不要覆窠，而君須要覆窠之。。，。

會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。（出《續仙傳》）　　殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裏人。。，。八公爲之謝過，乃見赦，谪守都廁三年。。，。　　葉虛中　　唐貞元初，丹陽令王瓊，三年調集，皆黜落，甚惋憤。。，。忽一旦有請者曰："郡南十裏許，有鄭氏林亭，花卉方茂，有出塵之勝，願偕遊焉。。，。

自此累居大任，入相中書令數年。。，。王方古請他把那詩句拿出來，吟詠了一會兒，就懂得了那首詩的意思。。，。山門開在花叢之中，彎彎的小路，直直的炊煙，擡眼望去，無暇看別處，果真是塵世之外的美景。。，。