皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、建武十八年，複爲刺史，十二人各主一州，其一州屬司隸校尉。。，。求昏日所入度，以夜半到明日所行分減蔀法，其余即夜半到昏所行分也。。，。林爲下吏所欺，謬奏上滇岸以爲大豪，承制封爲歸義侯，加號漢大都尉。。，。

安帝延光三年二月戊子日，有彩色大鳥降落在濟南台上，十月，又降落在新豐縣，當時認爲是鳳凰。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、當初，高祖微賤時，用竹皮做成，叫做劉氏冠，是楚地冠的式樣。。，。每進見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。。，。又有東萊費直，傳《易》，授琅邪王橫，爲費氏學。。，。

七月壬午日，木星逼近軒轅大星。。，。中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、後來他被舉薦爲孝廉，授任爲尚書侍郎，有位同時當郎官的人犯了罪將要被判處服勞役，雷義悄悄上書承擔罪責，由此被判往邊地戍守。。，。

竊見處士平原祢衡，年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓礫。。，。行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、

到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。州郡招募五裏蠻和六亭的人馬追擊，打敗了澧中蠻等，他們全都潰散投降。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。延熹八年二月，太仆南鄉侯左勝因罪賜死，左勝的弟弟中常侍上蔡侯左倌、北鄉侯左黨都自殺。。，。、延熹元年五月甲戌日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。

元伯的母親看著車馬說：“這一定是範巨卿。。。柳宿對應周地，幹宿對應秦、蜀之地。。，。、永平元年，姑複夷複叛，益州刺史發兵討破之，斬其渠帥，傳首京師。。，。用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；外家章氏和自家到現在五代，到我衰敗了！”杜笃的妹妹嫁給扶風馬氏。。，。！

及長，能習《禮經》，教授常數百人。。，。昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、

司徒侯霸同嚴光素來有交情，派人送去書信。。，。永元元年，以秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率騎八千，與度遼兵及南單于衆三萬騎，出朔方擊北虜，大破之。。，。後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。。，。鄧太後認爲以前既然不立劉勝，于是改立清河王的兒子，這就是安帝。。，。到周幽王荒淫暴亂，四面的夷人交替入侵，直到齊桓公修霸業，纔打退了夷人。。，。孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。

這是西域的門戶，所以戊己校尉交替駐守這些地方。。，。祭祀日奉上食物，太官送上器物，園令、食監典省，那些跟隨皇帝親自拜谒陵墓的官人，按鼓聲和壺漏整理被子和枕頭，准備盥洗水，擺上梳洗器具。。，。、衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。。，。、

以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。。，。准，五尺一寸一萬七千八百五十七。。，。桓帝時，板楣蠻夷多次反叛，太守蜀郡人趟溫用恩德信義使他們投降信服。。，。願陛下念天下之至重，愛金玉之身，均九女之施，存無窮之福，天下幸甚。。，。養三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人爲老，次一人爲更也。。，。、

于是以右校令度尚爲荊州刺史，討長沙賊，平之。。，。以九三之，得萬九千六百八十三爲法。。，。又逢知故困餒于路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。。，。召馴的父親在建武年問擔任卷縣令，他爲人倜傥，不拘小節。。，。幾個月以後蘇又去世，單于逋的弟弟長立爲單于。。，。