延光四年冬季，京城流行大瘟疫。。，。那裏的物産珍芙瑰麗，人的禀性放縱虛浮。。，。夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。。，。；建康元年，日南蠻夷千余人複攻燒縣邑，遂扇動九真，與相連結。。，。

七月己巳，有流星起天市五丈所，光色赤。。，。玄本習《小戴禮》，後以古經校之，取其義長者，故爲鄭氏學。。，。以吉日刻玉牒書函藏金匮，玺印封之。。，。然弦以緩急清濁，非管無以正也。。，。任文公自此以占術馳名，被召任司空掾。。，。醳小紅，服纖，醳纖，服留黃，冠常冠。。，。

德量績謀，有伊、呂、管、晏之任；闡弘道奧，同史蘇、京房之倫。。，。；、爲賊既逆，豈有還害其君者邪？嘉請以死贖君命。。，。？是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、譯文：孝明帝水平元年四月丁酉日，有流星如鬥大，從天市樓出發，劃向西南，光亮可以照見地上物體。。，。

村落之間發生互相侵犯，總是罰對方用人口和牛馬償還，稱之爲“責禍”。。，。”自此遊學的人增多興旺，達到三萬多學生。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等以郡收稅不均，懷怨恨，遂屯聚反叛。。，。長樂又有衛尉，仆爲太仆，皆二千石，在少府上。。，。張修因爲不事先請示而擅自殺死單于，朝廷用囚車召他到廷尉那裏接受治罪。。，。

三年，京城、郡國二十三處地震。。，。、使持節督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。。，。遣吏送其喪歸鄉裏，于是亭遂清安。。，。臣接到韶書驚慌恐懼，不知道該怎麽辦。。，。”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。。，。督郵其日即去，蝗亦頓除，一境奇之。。，。

後來诏書征召逢萌，逢萌推托年紀老了，經常迷路分不清東西方向。。，。第二年春天，有兩萬蠻人包圍了充城，八千蠻人侵犯夷道。。，。行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。有人說孝章皇帝改行《四分曆》之後，災異之事更見頻繁，不見有吉善之應。。，。

姑且逍遙啊遨遊快樂，繼承仲尼啊周遊四方。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。月分成閏，閏七而盡，其歲十九，名之曰章。。，。

習《韓詩》、《歐陽尚書》，教授常數百人。。，。、原二名在宮中，主管皇帝之玺以及虎符、竹符的一半。。，。、

其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。。，。、孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。

後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。其外爲壝，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以爲門。。，。；後來沈在水中的樹木變爲龍，在水面上出現。。，。現將這兩個字如此分，天意仿佛是說：董卓從下官近逼高官，以臣子欺淩天子。。，。父母和兄弟都分開居住，惟獨聚會時沒有男女分別。。，。