魏朗到任後，獎賞激勵官兵，征討打敗賊人，斬首兩千。。，。規爲人多意算，自以連在大位，欲退身避第，數上病，不見聽。。，。”當時的考城令河內人王渙，施政嚴猛，得知仇覽以道德使人感化．請他暫任主簿。。，。食者量腹取足，過多則鬼能病之。。，。

後擔任司空，去世時擔任執金吾。。，。樹中天之華阙，豐冠山之朱堂，因瑰材而究奇，抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼，荷棟桴而高骧。。，。虞韌于是對諸尚書說：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，到朝廷來申訴，卻得不到受理，這是臣子應該做的嗎?諸位與那些汙吏們有什麽親戚關系，與告狀訴冤的人有什麽仇呢?”聽者都感到慚愧。。，。到魏文帝受禅繼位，想讓楊彪任太尉，先派使者向楊彪出示聖旨。。，。自認爲殺害無辜是威風，巧取豪奪是能人，把守紀安民看作是無能，把奉法盡職說成是僵化。。，。

珍蕭艾于重笥兮，謂蕙芷之不香。。，。”又與武、蕃書，以星辰錯缪，不利大臣，宜速斷大計。。，。、

論曰：昔谏大夫鄭是有言：“山有猛獸者，藜藿爲之不采。。，。數上疏以疾乞身，薦魏郡太守徐防自代。。，。髡鉗之戮，生于睚眦；覆屍之禍，成于喜怒。。，。；

永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車拉著馬，呼喊著跟隨著車馬，每天纔走幾裏地，很難向前快走。。，。夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、近取諸身，則乾爲人首，坤爲人腹。。，。如何知道應如此呢？近世孝宣皇帝明白君王統治之道，清楚爲政之理，所以嚴刑峻法，破奸邪之膽，海內平定，天下安靜。。，。？他的兒子朱野，少年時就有名望節操，官至河南尹。。，。又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱談。。，。、

看見的人都捂著嘴暗笑，斯文之人，不是也與此相類似嗎！《左氏》實際所說的雖有姬姜絲麻，也不抛棄陋賤者和茅草之物，也許是用以代替缺乏時使用。。，。！老子的《道德經》說：“大丈夫處在道德不處在禮法，居于清虛而不居于聲色，因而去除禮法聲色而保存道德清虛。。，。清己疾惡，潛志好學，雖親友希得見之。。，。尚書盧植獨曰：“昔太甲既立不明，昌邑罪過千余，故有廢立之事。。，。他們都很憂傷，都在心中詛咒，慶幸我的失敗，因而可以使他們重振精神，哪裹肯一輩子就此認命呢?到繼君位之時，民心安定了。。，。與必然的事相悖，對時事違背的法令，這樣的事情可以改變。。，。

騰不爲纖介，常稱暠爲能吏，時人嗟美之。。，。當時他十九歲，來接他的官員見他年輕很吃驚。。，。前信都令漢陽間忠來遊說皇甫嵩說：“難得而易失的，是時機；時機一到不等轉身就喪失的，是機會。。，。；那些制定援引法律條文苛細嚴峻用刑嚴酷的弊害，從此稍有些減弱。。，。