鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、蒲類本大國也，前西域屬匈奴，而其王得罪單于，單于怒，徙蒲類人六千余口，內之匈奴右部阿惡地，因號曰阿惡國。。，。

延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。經書說：“順從美善的方面，匡救過惡的方面，那麽就能做到上下和睦相親n”從前楚恭王有病，召見大夫們說：“我沒有什麽德行，自小主持國家。。，。其母後歸，以狀白帝，于是使迎致諸子。。，。和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。

皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。自零昌、狼莫死後，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇儆。。，。、到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。

今子遠適千裏，會面無期，故輕行相候，以展訣別。。，。向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後也。。，。味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。穆王後得骥騄之乘，乃使造父禦以告楚，令伐徐，一日而至。。，。奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、

簪以玳瑁爲擿，長一尺，端爲華勝，上爲鳳皇爵，以翡翠爲毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。。，。百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。會稽人顧奉等幾百人經常在他門下學習。。。◆張掖郡（故匈奴昆邪王地，武帝置。。，。群臣百官退下，然後依禮穿喪服入宮。。，。

將天之冥數，以至于是乎？贊曰：二虜首施，鲠我北垂。。，。？二年，鮮卑人又闖入雁門，殺死了幾百個人，大肆搶掠而去。。，。

渠勒、皮山爲于窴所統，悉有其地。。，。、四道台階連續祭祀以及山中河外土營門的封神與南郊祭相同。。。常獨止宿台上，晝夜不離省闼，帝聞善之。。，。海在東；西渎河西，濟北，淮來，江南；他山川各如其方，皆在外營內。。，。；何況現在人力財物兩方面部不足，事情要比從前差速了呢？自從匈奴逃走以後，鮮卑強大興盛，占領了匈奴原先的地方，號稱有十萬軍隊，財力強勁，越加生發心計。。，。？

陛下睿聖，纂承基緒，遭遇厄運，勞謙日昃。。，。四年十一月丁巳，京都、郡國十六地震。。，。、鄭衆出塞，懷疑情況有變，暗中偵察果然抓住了須蔔的使者，于是上書說最好重新設置大將，以防止南北二虜勾結。。，。後來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣。。，。當時連續幹旱，又有蝗災，發生饑荒，加上驅趕迫促，搶劫掠奪，百姓顛沛流離，四下分散，路上不斷有人死亡，有的人丟下老人小孩，有的人給人當仆人和妾，損失有一大半。。，。

現在最好派有謀略的使者到單于庭，與杜崇、朱徽及西河太守合力察看其動靜。。，。、諸車之文：乘輿，倚龍伏虎，文畫辀，龍首鸾衡，重牙班輪，升龍飛軨。。，。曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。〖樂成〗〖弓高〗〖易〗故屬涿。。。）十七城，戶二十六萬三千四百四十，口百四十三萬六千五百一十三。。，。元初元年三月癸酉，熒惑入輿鬼。。，。

而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。明年八月，孝順帝崩，孝沖明年正月又崩。。，。廬江太守陸康討破之，余悉降散。。，。長樂又有衛尉，仆爲太仆，皆二千石，在少府上。。，。

所以詩歌說：“自氐羌開始，誰也不敢不來朝拜天子。。，。谒廟結束，侍禦史任方奏請不做乘從時，皆戴一梁冠，不宜把它作爲常服。。，。焉耆國四面都有大山，山嶺與龜茲山嶺相連，道路艱險，容易防守。。，。他們的土侯懂得不少文字，但法禁嚴峻。。，。