每論說古今及時俗行事，恒發憤歎息。。，。以前國家向東遷都的時候，文舉盛贊鴻豫名實相副，博通經學，出于鄭玄門下，又懂《司馬法》，鴻豫也稱贊文舉奇特超俗見聞廣博，實在想不通如今爲何與當初相反。。，。

廣複與敞、虔止書駁之，曰：臣聞君以兼覽博照爲德，臣以獻可替否爲忠。。，。、河閑孝王劉開，于永元二年被封，分樂成、勃海、涿郡爲國。。，。、鎮引劍擊景{惰土}車，左右以戟叉其匈，遂禽之，送廷尉獄，即夜死。。，。又被拜焉光祿大夫，俸祿焉中二千石。。，。當時大將軍窦憲率兵駐武威，全國州郡無不爭相送禮，李恂奉公守法不曲從逢迎，被窦憲上奏免官。。，。

忠、惲複谮曰：“強見召未知所問，而就處草自屏，有奸明審。。，。、現在的皇上對天下並非犯有罪惡，只是因爲年紀小，被強暴的大臣脅迫，與成湯周武王時代不同。。，。

到了哀帝、平帝年間，帝道淪落，弊政滋生，奸佞專權主政，外戚行威作福，不行仁義，不用賢良，終至顛覆，致漠室滅亡。。，。、事情暴露後，有司舉奏，劉鈞因此被削去西華、項、新陽三縣。。，。、後尚書令左雄、仆射郭虔複舉爲尚書。。。、時，中常侍張防特用權勢，每請托受取，诩辄案之，而屢寢不報。。，。先帝不忍親親之恩，枉屈大法，爲王受愆，群下莫不惑焉。。，。

陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、他經過的地方，被誅殺的數以十計，家族親戚全被殺死，郡縣也因此遭到破壞。。，。難道是衡量了自己的力量來考慮建立功業追求安穩鞏固的做法嗎？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、尋歡作樂的人，全都是耳朵裏聽著邪惡的聲音，嘴巴裏講著谄媚的言語，心甘情願放縱自己遊樂，倡導實行不該做的事的人。。，。？、

兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。。，。那些不與父母住在一起的人，都回來贍養他們的父母，或爲父母補行喪禮，有二百多人相互推讓財産。。，。

又奸汙騷擾公主，霸占搶掠宮女，濫施酷虐的刑罰，有一點仇的一定殺死，宮廷內外的百官沒人能夠自保。。，。幸得引錄，備答聖問，泄寫至情，不敢庸回。。，。”窦氏之誅，豈宜咎延太後？幽隔空宮，愁感天心，有如霧露之疾，陛下當何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。。，。？于是辟西州豪桀爲掾屬，拜牧守長吏子弟爲郎，以安慰之。。，。應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。。，。；？所以君臣之道得以暢行，聖王之路的教化得以遍及。。，。

河間托叔父之屬，清河有陵廟之尊，及剖符大臣，皆猥爲伯榮屈節車下。。，。诏命以馬駕拉鼓的車，將寶劍賜給騎士。。，。

然而有司執事，沒有全部遵奉承襲，使用法律判處刑罰，仍然崇尚深重苛刻。。，。孔子曰：“未之思也，夫何遠之有？”《愛日篇》曰：國之所以爲國者，以有民也。。，。？到鄧太後崩，安帝開始自己處理朝廷政事，命令蔡倫自己去廷尉诏獄。。，。

在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。”于是以中子熙爲幽州刺史，處甥高幹爲並州刺史。。，。