馬後聞楊二女皆有才色，迎而訓之。。，。蓋勳平時輿正和有仇，有人勸蓋勳趁此機會報仇。。，。豪傑之士大都依附袁紹，袁術發怒說：”這些豎子不跟隨我，反而跟隨我家的奴仆嗎？”又寫信給公孫瓒，說袁紹不是袁氏所生，袁紹知道後大怒。。，。？年四十余，纔接受司空征辟，拜爲侍禦史，頻繁出任豫、劑、徐、充四州刺史，遷任城相。。，。、同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？

又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂。。，。陶上議曰：聖王承天制物，與人行止，建功則衆悅其事，興戎而師樂其旅。。，。興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法。。，。故天子娶十二，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。。，。；

朝廷下诏痛責陳蕃、楊秉，免去官職遣回鄉裏；沐茂、上官資被貶官品二等。。，。；、在位恭慎，自非公事，不通州郡書記。。，。

”其夕遂大風，嵩乃約敕軍士皆束苣乘城，使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應之，嵩因鼓而奔其陣，賊驚亂奔走。。，。兄既早沒，一子爲嗣，如令死者傷其滅絕，願殺身代之。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、今改元之後，年饑人流，此朕之不德感應所致。。，。

知賊意稍懈，乃潛夜勒兵，雞鳴馳赴其陣，戰至晡時，大破之，斬梁，獲首三萬級，赴河死者五萬許人，焚燒車重三萬余兩，悉虜其婦子，系獲甚衆。。，。元和中，肅宗出外巡行，向南陽太守打聽朱晖的平曰行爲情況，召拜他爲尚書仆射。。，。”本縣長山陽度尚見而奇之，薦于太守韋毅，稍曆郡職。。，。”國相以聞，诏報曰：“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神爲誓，何嫌何疑，當有悔吝？其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛馔。。，。？而且克敵制勝在于謀略，不在于力量的強弱。。，。

操乃發石車擊紹樓，皆破，軍中呼曰：霹雳車”。。，。’以前昌邑王被立之後，一天比一天昏亂，霍光憂愧發憤，後悔之極。。，。

當時隗囂率軍在天水，班彪便跟從他以便避亂。。，。紹乃使外甥陳留高幹及颍川荀谌等說馥曰：“公孫瓒乘勝來南，而諸郡應之。。，。賊複激流灌城，球辄于內因地勢反決水淹賊。。，。”原後忽更懷忿，結客欲報諸生。。，。乃謂長史陳禅曰：“中常侍江京、陳達等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統，扶立疏孽。。，。、

他自幼好學，十二歲就能通《春秋》、《論語》。。，。、中興以後，複增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。。，。、父母的朽骨孤魂全都拜托給您了，如果得到您的憐憫，稍微賞給小人一點恩惠照顧，那恩澤就會擴展到黃泉，照顧到冥冥世界，逭不是張奂一輩子所能報答的。。，。此爲張弛之大致，可以求真一統嗎!諸位的話當時得失都得以探求，然而有許多搞錯了通常的解釋，喜好申說一方偏見。。，。黃昌懷疑她不像蜀都人，就詢問她從哪兒來。。，。

或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；任職三年，因病請求辭職，朝廷不同意。。，。熹平元年，有關官員檢舉告發侯覽專擅朝權，驕傲奢侈，天子策書收回他的印绶。。，。其剽輕遊恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。。，。四方有志之士，多慕其風而來學。。，。瓒乃自署其將帥爲青、冀、兖三州刺史，又悉置郡縣守令，與紹大戰于界橋。。，。、

配意氣壯烈，終無和桡辭，見者莫不歎息，遂斬之。。，。即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。衆將對呂布說：“將軍經常想殺掉劉備，現在可藉袁術的手除掉他。。，。

武威人大多爲他建立祠堂，世世供奉不斷。。，。豈可以去明即昧，履危自安，主孤時困，而莫之恤乎！宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。。，。！現在想振興王室，不也太難了嗎？再說，英雄同時興起，各自占領州郡，聯合聚集徒衆，動辄有上萬人，這正像秦朝失去帝位，先得到的人成爲天子。。，。？