服虔字子慎，初名重，又名祇，後改爲虔，河南荥陽人也。。，。順帝永建三年正月丙子日，京城、漢陽郡地震。。，。、像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。亭長，負責搜索緝捕盜賊，受都尉指揮。。，。

這時，小吏所輔上前叩頭哀求放過劉雄，自己情願替劉雄一死。。，。今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！

或譏：“升守領一時，何足趨明威戮乎？”對曰：“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。。，。？爲他們制作衣服，完備禮樂典章制度，賜給單于印绶，確立單于的名分。。，。

中元元年，武都參狼羌反，殺略吏人，太守與戰不勝，隴西太守劉盱遣從事辛都、監軍掾李苞，將五千人赴武都，與羌戰，斬其酋豪，首虜千余人。。，。、六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；苟無戚國內侮之患則可矣，豈與蟲蟻狡寇計爭往來哉！雖或破之，豈可殄盡，而方令本朝爲之旰食乎！夫專勝者未必克，挾疑者未必敗。。，。！日月相推，日舒月速，當其同所，謂之合朔。。，。

西域歸順朝廷時間已久，真心向東企望扣敲邊關請求歸附有許多次了，這是他們不喜歡匈奴而仰慕漢的明證。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。

一刻，乘輿親禦臨軒，安體靜居以聽之。。，。第二年，天下平定，谯玄的弟弟谯慶自己到朝廷陳述谯玄的情況。。，。霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。開始設立河西四郡，在敦煌擦守。。，。

侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。。，。又要他睡在一座空房裏面，用朽爛的繩索懸挂萬斤巨石在長房的心口上方，許多蛇紛紛爬來咬繩索，繩索快要斷了，長房也不挪動。。，。朝廷不能制，而轉運難劇，遂诏骘還師，留任尚屯漢陽，爲諸軍節度。。，。求望、下弦，加除如前法，小分滿四從大分，大分滿蔀月從度。。，。、遂能醫療衆病，鞭笞百鬼，及驅使社公。。，。

黃香遇到疾病，皇帝給以慰問，派來醫生，賞賜藥品。。，。太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。苟失其道，則兄弟不阿；苟得其義，雖仇雠不廢。。，。；玄初爲縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。。，。

當時發覺日月行度的誤差還比較小，皇帝認爲天下剛剛安定，來不及考慮修正曆法中的錯誤。。，。日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。當初，孝武帝想要尋訪神仙，是因爲方士說黃帝由封禅後纔成仙，于是想要封禅。。，。

和帝永元四年，訓病卒，蜀郡太守聶尚代爲校尉。。，。”當時公孫述在蜀地自立爲帝，人們私下說：王莽自稱黃帝，公孫述想要繼王莽稱帝，所以稱白帝；五铢錢，是漢朝的貨幣，說明漢朝應當複興。。，。；烏桓部族首領于秩居等人與連休一向有仇，就聯合遼西郡的部隊趕去進攻連休，大敗連休，殺死一千三百人，活著的人口和牛馬財物全部爲漢軍所獲。。，。