季文子妾不衣帛，魯人以爲美談。。，。光武登位，任用蓋延爲虎牙將軍。。，。

鄭興聽說事奉父母的道義，活著的時候依照禮義侍奉他們，死後依據禮制埋葬他們，依據禮制祭祀他們，遵循禮制侍奉，不敢出現差錯。。，。初，諸家莫知者，後聞之，鹹歎異焉。。，。如今大將軍以清明善良的美德，秉持大使的權力，統管三軍，安撫並州的民衆，恩惠慈愛的誠心，施于百姓，崇高的名聲，在士人中傳播，所以伸著脖子踮起腳跟盼望您的，不只一人。。，。十四年，封勳弟嘉爲安豐侯，食邑二千戶，奉融後。。，。

議者皆以爲天下初定，中國空虛，夷狄情僞難知，不可許。。，。鄭衆拔刀發誓不屈服，單于怕鄭衆自殺，便停止威脅，重新派使者跟隨鄭衆回到京城。。，。他們都和母親隨從更始住在長安。。。’我認爲漢應當制定禮樂，所以先帝聖明有德，多次下诏．憐憫哀傷禮樂的損壞殘破，可是衆儒生不通達，奏議之中有很多異議。。，。今既奔走，賊計已立，圍豈可解乎！”延等至郯，果不能克，而董憲遂拔蘭陵，殺贲休。。，。！

如今益州刺史朱酣、楊州刺史倪說、涼州刺史尹業等人，每次考察他們，總有事故，另外選拔人才不符實際，竟然沒有被貶官判罪，這是使臣子得以作威作福。。，。、即擢准與議郎呂倉並守光祿大夫，准使冀州，倉使兖州。。，。劉秀望著他慨歎說：“戰將都像這樣，難道還會有什麽擔心嗎！”五校領兵退入漁陽，經過各地搶劫。。，。！所經過的地方要讓貧困弱小有好處，不能違背诏書說的。。，。皇帝令賜錢給被壓、淹而死年紀在七歲以上的人，每人二千；房屋壞損、喪失谷米的人給糧食，每人三斛；還有田地被淹沒沖壤的，一律不收田租；如果一家都遭受災害而死只有弱小存活的，郡縣爲他們收殓埋葬。。，。；、書曰：‘歲二月，東巡狩，至于岱宗，祡’，則封禅之義也。。，。

更始二年，鮑永被征召，又升任尚書仆射，代理大將軍的職務，持符節帶兵，平定河東、並州、朔部一帶，有權自設偏將，實施軍法。。，。、于是有司奏冀入朝不趨，斂履上殿，谒贊不名，禮儀比蕭何；悉以定陶、成陽余戶增封爲四縣，比鄧禹；賞賜金錢、奴婢、采帛、車馬、衣服、甲第，比霍光；以殊元勳。。，。；、

其敕公卿舉賢良、方正各一人；百僚並上封事，無有隱諱；有司修職，務遵法度。。，。；、論曰：重建漢朝的事業，的確艱難。。，。

遣送在內地的邊民，讓他們分別返回各縣，一律發給行裝費用，輸送和供給食物。。，。大司徒鄧禹和馮異領兵馬在回溪同赤眉軍交戰，鄧禹和馮異大敗。。，。

其賜天下男子爵，人二級，及流民無名數欲占者人一級；鳏、寡、孤、獨、笃癃、貧不能自存者粟，人三斛。。，。；、鄭弘上奏獲准在零陵、桂陽間的深山中開鑿崎道，從此有了平坦通道，後世就用它爲常路了。。，。、當時宮婢出入宮禁，大多能對人有所诋毀或稱譽，其中老資格有威望的人大家都稱她焉中大人。。，。我深思諸多事物，都由五教所包容，因此以舊典成法爲標准選舉孝廉之人，以尋求覽良人才。。，。從前智果見智伯將兵敗而滅亡，所以更改姓名出走，陳平知道項王將被上天抛棄，所以投靠高祖，這都是聰明絕頂的例子。。，。起初，隗囂與來歙、馬援交情很好，所以光武帝多次讓來歙、馬援奉命出使，勸說他入朝爲官，許諾他顯貴爵位。。，。、

臨終遺言用牛車裝載遣體，到洛陽薄葬。。，。他們返回泰山，留下部分兵馬屯守南城縣。。，。顗對曰：臣聞明王聖主好聞其過，忠臣孝子言無隱情。。，。