源乾曜　　唐源乾曜爲宰相，移政事床。。，。""爲什麽？""因爲出家杜絕吃肉呀。。。？其人唯念金剛經，其聲哀切，晝夜不絕。。，。"彥伯又在客店留了一天，誠心誠意地做了祭祀，但那天晚上竟然沒有夢。。，。一次大雨剛停，路上特別泥濘，在大街的旁邊有一個很大的宅院，門下形成水渠，文昌借著酒醉，就脫掉了鞋襪在水渠裏洗腳。。，。　　史阿誓　　唐郊南福水之陰有史村，史阿誓者，誦法華經，職充令史，往還步涉，未嘗乘騎，以依經雲，"哀愍一切"故也。。，。

所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。時縣宰豪士聞堪美妻，因欲圖之。。，。年少喜好經典，不求仕途不娶妻，穿著僧衣，隱居在泰山，以誦讀經書爲業。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　洛陽宜壽裏有一座苞信縣令段晖的宅第，地下常常聽到有鍾聲，時常看見五顔六色的光線照射在房子上。。，。

（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天如意年間，著作郎路敬淳的莊園在濟源。。，。景龍年間，萬回時常出入于宮廷，達官貴人與平民百姓爭相向他禮拜。。，。

"曰："大使何名？"雲："名德玄。。。？"遂俱去，尚在桑樹上，乃村人盧叔倫女也。。，。"當時楊國忠以宰相銜領西川節度使。。。婦人拜泣，請留其一，度笑而遣之。。，。其使者續至，雲："饑未食，及乞錢財。。，。《法苑珠林》九五作出《冥祥記》。。。

嘉會站起來，在小廳的東面看見姑臧縣令慕容仁軌捧著笏板端坐在那裏，說："府君用帖子拘拿我到這裏，已經六十天了，還未處理。。，。又嘗遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之于灰燼之下，俨然如故。。，。渡不甚持齋，飲酒噉肉，至于辛脍，與俗不殊。。，。）知冢必開，又屍不在中，何容預作？恐融之謬矣。。，。？

莫非屬于災禍患難的事情不可提前告訴本人，這是神靈道家的秘密，不能預先知聞嗎？　　宋師儒　　宋師儒者，累爲鹽鐵小職，預知吉凶之事。。，。？他的行李很少，有一頭驢，馱著兩個布袋。。，。家裏人憂慮害怕，便出高價招聘看病的，從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的，但是，盡管他給予醫生以豐厚的待遇。。，。風雷撞擊，忽然合攏，忽然分離，一會的工夫暴雨傾盆，從午時一直下到申時。。，。乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。

後來符堅攻大邺城，慕容焦的兒子慕容暐，被符堅的大將郭神虎抓獲，這才是慕容隽原先夢見虎的真實驗證。。，。武帝平東夏，不收圖籍，府庫典诰，州縣戶口，洛京故實，並爲軍人毀棄。。，。廳上的高座上坐著一個大官，侍衛大王的人，喊山龍到階前。。，。後來張颀發現他身後有只白狗跟著，他就用刀砍那只狗，沒有砍中，張颀卻倒在地上爬不起來。。，。天人答道："這是周穆王時的寺廟，名字叫靈山。。，。

裴谞剛同二人坐下，忽然衙役呈上一張名帖禀報："寄居在這裏的前巢縣主簿房觀拜見。。，。九月中，暴雨方霁，溝渎間忽有小魚，其大如指，蓋雨魚也。。，。那老頭老太太跟在後面追趕，到了那女子所住的地方，她的父母和這老頭老太太先前就認識。。，。"揆以書判不中第，補汴州陳留尉。。，。惠照見到陳廣後，又悲又喜地說："陳君爲什麽這麽晚才來呢？"陳廣十分驚訝，因爲自己從不認識惠照。。，。？

（出《錄異記》）　　水星的精華落到了張掖郡柳谷裏，變成了黑色的大石頭，寬一丈多，高三尺。。，。每天在食堂集體開飯時，和尚總是非常嚴整，瓶與缽齊備。。，。'相國公如果每聽到一句話就想去奉行，每面臨一件事情就全心全意地去對待；那麽，雖然天天接納向您進獻意見的人士，也是無補于事的。。，。；

　　玄覽　　唐大曆末，禅師玄覽住荊州陟屺寺。。，。日將暮，複見昨人來辭謝，雲："住此一年獵，明年以去，慎勿複來，來必有禍。。，。大水彌漫，汪洋浩渺，人們遠遠地望見道士正在水上，他坐著一只大瓢，伸出兩手捂住耳朵，大聲喊著："水聲和風聲怎麽響得這麽厲害呀！"只見他在水上漂漂蕩蕩地遠去了，誰也不知道他去了什麽地方。。，。！當時的陰陽書上說："你的地如果挖開，一定會有人掉到井裏死。。，。"寶志屈指一算，又說某月某日就去，便不再與這位高僧說話。。，。"畜生們皆大歡喜，各各恢複了原形就回去了。。，。

"妻笑曰："君憂余物，不敢聞命，二物之求，妾能致矣。。，。等由四川回駕時，才明白了三個字的微妙的意思。。，。色既傾國，思乃入神，喜讀書屬文，尤致意于一吟一詠。。，。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲："劉十六郎適爲吏追，以誦經功德，豈不往彼救之。。，。）和三年，李同捷阻兵滄（原本"滄"下有州字，據明抄本刪。。，。