不到一年，禿師就被抓進城裏，派人看管起來。。，。敕賜錢，並一庫物未曾開者，遂得此錢。。，。

梁鄱陽忠烈王，嘗屈志至第，忽令覓荊子甚急，既得，安于門上，莫測所以。。，。一有這類事情發現，韋將軍便急忙奔波而到，應該適時地將他們剪除掉。。，。又有個跛腳的兒童，親眼目睹這件奇異的事，發願要在大聖院終身苦行，忏悔求福，結果未過一年，忽然能站起行走，筋骨自然伸曲，走路的步伐一點也沒有妨礙。。，。　　王超　　王超者，嘗爲汜水縣令。。，。舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。。，。二人懼元弼告之，乃共謗元弼與桃英有私，範不辯察，遂殺元弼。。，。

外夷國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴。。，。堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。。，。因爲連帥李繼宗要招集鄉兵保衛四川，成紀縣的老百姓，有個叫黃知感的，他的妻子長了一頭的秀發，劉自然就想要它。。，。齊文宣帝怒其聚衆，因領骁勇數萬騎，躬自往討，將加白刃焉。。，。

母還，覓錢不得，遂勘合家良賤，並雲不知。。，。年二十五出家，每至講肄，善標宗會，而章句或有所遺，時爲守文者所陋。。，。老板娘說："噢，這就是神靈在告誡你呀。。，。

不一會，又返回來，象這樣反複了三次。。，。曰："近此雁浦村，有嚴夫子，教衆學，彼有奇術，公往懇請哀救，某庶得複生矣。。，。"主典又以瞪眼看父的事告王，王說："瞪眼已忏悔而這個罪不應免。。，。"及師遷化後，不數月，萬回亦卒。。，。若是西台，灘上當有鸂鶒雙立，前後邑人以此爲驗。。，。

假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？昨天因遭到不幸的罪過，所以只一心念經罷了。。，。（出《歙州圖經》）　　歙州歙縣有個黃墩湖，這湖裏有蜃，常常被呂湖的蜃鬥敗。。，。計僧死像成日至皓，正五十年矣。。，。不久李順興來了，太祖請他出主意想辦法。。，。修准看到後很生氣，砍去竹子，把那些小螞蟻收集起來扔到火裏燒了。。，。

不一會，智楷就感到身體出了一身大汗，就好了。。，。南天王領侍從，曲躬禮拜曰："師道行高遠，諸天願睹師講誦，是以辄請師。。，。"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。至王門，段指一胥雲："此人姓焦名策，是公本頭。。，。讓書生把字條系在房梁上邊，讓書生拿錢，只限五百貫。。，。

"說完就走了出去，到了小屋門口，輕輕的飄逸而去。。，。"文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常念佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。。，。彼人得財，並造功德，于土台上造重閣，高三百尺。。，。逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。。，。

一日臨鏡將妝，鏡中忽見一婦人，披發徒跣，抱一嬰兒，回顧則在其後，因恐懼頓仆，久之乃蘇。。，。嶷外還，而妾自以新來，羞以此事聞嶷，因嚼吞之。。，。以後又轉爲水官都督，總管牢獄中的事，送給他一匹馬，到東面地獄去巡視。。，。遺體安葬在鍾山獨龍崗上，仍在墓地建立開善寺，敕令陸倕在墳前制作墓志銘，王筠在寺門內刻寫碑文，並在各處傳布其遺像。。，。費氏心念：我誦讀經書勤奮，應當有保祐，大概不至于馬上就死吧。。，。龜目看到的，與他自己看到的相同。。，。

小童曰："阿翁即欲歸，不喜見賓客，可去矣。。，。良久，有黃衫人問曰："公是何人？隨我來。。，。？"妙寂悲喜交加嗚咽著，請他說明怎麽講法。。，。而後宮的人以及他身邊的人也都暗暗的持有兩種態度，因太平公主的勢力大，所以都靠向了太平公主一邊。。，。