照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，前年冬至前沒日也。。，。解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。。，。、

若複隨輩而進，非所以章瑰偉之高價，昭知人之絕明也。。，。征調太原、河東、狄道等郡的木材和有紋理的石頭。。。、誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？

本注曰：署尚書事，令不在則奏下衆事。。，。從兄忠，爲中常侍，苞深恥其門族有宦官名勢，不與忠交通。。，。

宗資將趟彥所說的情況全部上奏朝廷，诏書調派五“陽”的部隊到來。。，。年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。。，。

物應爲宮，否與爲商，質末爲征。。，。不衹是恣意逞凶，限于橫暴而已。。，。

其後劉歆研機極深，驗之《春秋》，參以《易》道，以《河圖帝覽嬉》、《雒書乾曜度》推廣《九道》，百七十一歲進退六十三分，百四十四歲一超次，與天相應，少有阙謬。。，。、是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。

後世聖人觀于天，視鬥周旋，魁方杓曲，以攜龍、角爲帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險赴難，周覽八極。。，。、昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。。，。

向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；在這個月，皇後率領公卿和各侯爵夫人做養蠶示範。。，。永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。。，。甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。

熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問准意。。，。故《易》有幹蠱之義，《詩》詠衆多之福。。，。靈帝派尚書召來殼城門候劉洪，傳達旨意道：“以前郎中馮光、司徒掾陳晃出來爭辯曆法，原議郎蔡邕作了反駁，並參與了律曆志的補績工作。。，。、

桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。賜支者，《禹貢》所謂析支者也。。，。居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何爲默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。。，。？

有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、〖郾〗〖臨颍〗〖颍陽〗〖颍陰〗有狐宗鄉，或曰古狐人亭。。，。