"陳某臨走時，授給陳某一張符和一塊寫著經文的板子，裝在一個小箱子裏。。，。"拿出一個紙袋，打開，裏邊有一百多顆扁豆形狀的東西。。，。平常所談論的多是道家之事，言詞氣質高雅。。，。言曰："王方平敬報，久不到民間，今來在此，想姑能暫來語否？"須臾信還，不見其使，但聞信語曰："麻姑載拜。。，。？"（出《逸史》）　　唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。衣有文采，又非錦绮，光彩耀目，不可名狀，皆世之所無也。。，。

"李氏到底被姓裴的迷住了，這好像不是由人決定的。。，。走幾十裏，遇到一個險峻的山崖，高有一百多丈，道士騰身而起上去了。。，。我亦久遠學道，當證仙品；而積功之外，口業不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。。，。；　　李衛公　　蘇州常熟縣元陽觀單尊師，法名以清。。，。

也是先聽見人馬聲，等到了以後，都看見麻姑的隨從儀仗只有王遠的一半多。。，。孔元方爲人善良仁慈，粗衣素食，喝酒從不超過一升，當時有七十多歲。。，。有時在馬廄中醉臥三天五天，有時出去到外面住宿。。，。憲宗皇帝每天都親自來訪問，對他敬重仰慕。。，。"乃取屍穢焚于其下，果然兵衛散去。。，。爾輩圓首橫目，曾不傷急，而乃瞷然笑侮，幸人危禍，一至此哉。。，。

余诘陵陽叟，此池當因誰？父老爲余說，本郡譚叔皮。。，。？從前阿丘曾皇妃，都是遵奉這些寶書符箓進行修行，得以證位高真。。，。他家裏貧窮，然而他置辦的侍奉母親的香甜食品，從不曾有過短缺。。，。時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得升天，故雞鳴天上，犬吠雲中也。。，。、他最注重的就是節制男女交合的事，經常服用的藥只有用金石煉成的丹液。。，。

鄭君怒，枷送鹽鐵使江西李公，公即棒殺之。。，。"（出《尚書故實》）　　盧元公信奉道術。。。大者即風波沒溺，虎狼殺之，小者即複病也。。，。

高祖奉道不仕，隋朝入此山中，不知所在。。，。其後姚使家僮饋糧，至則大駭而走。。，。穆王登昆侖山時，喝的是蜂山石縫中的甘泉，吃的是玉樹上的果實，又登上西王母居住的群玉山，全部得到了騰雲飛升的道術。。，。

我去之後，君宜以黃白自給，慎勿傳人，不得爲人廣有點煉，非特損汝，亦恐尚不利前人。。，。玄白見之，以爲凡所降雨，須俟天命，非上奏無以致之。。，。聖君受命，乃在壬辰，無複千年，亦尋至也。。，。李情景恬淡，道貌秀異，須長尺余，皓然可愛。。，。"靜之如其言，舍家雲水，竟不知所之。。，。"葛玄說："給你三天期限，得病的人沒好，定當懲治你。。，。

我查考《輿地志》記載：少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。。。、"保命君曰："所謂屍解者，假形而示死，非真死也。。，。怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。到南朝宋明帝時，朝裏的人們共同商量打算迎他到蔣山，真白先生再三辭謝才算作罷。。，。

"捀子驚曰："稚川仙府也，吾師安得而至乎。。，。因戒曰：呂乃汝之表侄也，家苦貧，無以給旦夕之贍，故自渭北不遠而來。。，。

"又一首是："雪蕊瓊葩滿院春，羽林輕步不生塵。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。