先是，劉生既失球，子方執誣劉生，疑害其父，欲訟于官。。，。玄宗問曰："果何人耶？"答曰："臣知之；然臣言訖即死，故不敢言。。，。；？你必須努力用功，不可能輕易就得到。。，。或宿于古寺廢廟間，遇物即有所詠，其詞皆有旨。。，。李希烈宴請朋黨，讓顔真卿坐在那裏觀看。。，。

贈給你珠子的意思，已顯露在詩裏。。，。靈真就是天師的兒子，名叫張衡，人稱爲嗣師。。，。現在這個月內，有三五天小病而已，當然不必憂慮了。。，。馬自然不吃，他催促王知微和王延叟快吃完離開。。，。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。。，。忍以千金之身，自投于斯，豈久視永年之階乎！"清曰："吾志也。。，。！

　　張及甫　　唐元和中，青州屬縣，有張及甫、陳幼霞同居爲學。。，。、時尚方都匠毛順心多巧思，利用彩綢打結，做成燈樓二十間，樓高一百五十尺，上面懸挂金銀珠玉等物，微風吹來，铿锵悅耳，又以燈光照射，呈現出龍鳳虎豹飛騰跳躍的形狀，這些奇幻多彩的景觀，好像並非人力所爲。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。同室小吏把這些情況向監國王爺報告了，監國向他訊問了事情的底細和原委，也恐怕天下有這種妖幻，就沒有責怪他。。，。武帝元封元年正月初一，劉徹登上嵩山，興建在一座道觀裏，齋戒了七天，祭祀之後就回宮了。。，。"叟于腰間解小瓠，出二丹丸，各投其一，阖扉而出。。，。　　園客妻　　園客妻，神女也。。，。

神人曰：'坐，吾將告汝，汝有仙骨，故得見吾耳。。，。但是世人福果單微，道氣浮淺，不能精專于道，既有所修，又不勤久，道氣來應，而己中怠，是人自棄道，非道之棄人也。。，。用它雕刻成人像，神態和言語跟真的人沒有差別。。，。他們又登上酒店，他的話還象在蜀一樣。。，。衡山隱者告訴他的住處說："離這四十多裏，只要遇到山就必定知道了。。，。

生而聰穎，妙達锺律，遍工八音。。，。李泌在青年時，自從父母相繼去世，再也沒有去求取功名的願望，所以他服真氣，修道術，周遊名山大川。。，。後二年，謂陲曰："少玄之父，壽算止于二月十七日。。，。韋義方在後廳住著，小侍女照顧得很周到。。，。

有一天，他上山砍柴，看見兩個道士在山石上下圍棋。。，。既而日將暮，命其促席，燃九光之燈，光華滿坐。。，。果辭曰："不可更賜，過度必有所失，致龍顔一笑耳。。，。他性情恬靜溫和，幼年時候就信奉道教。。，。