那麽先前的帝王豈不沒有視察四方的舉動和文字記載了嗎？"道安說："如果銮駕一定要出巡，可以先到洛陽，在那裏抗禦強敵的威脅，積蓄自己的力量，向江南下一道征討的文書，如果他們不順服，然後興兵討伐也不算晚。。，。？後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰："被人領見王，王問在生善業，答雲：'常持金剛經。。，。

鄭還古從窗縫裏往外瞧，看到電光之中有一健壯男子，自己把釣魚用的繩子放進井裏，好像有什麽東西要釣，一連發了三道電光，到第四道電光時這個人就不見了。。，。女兒回來推門，結果沒有推開，進不去。。，。

最後年遷江西觀察使，至禦史大夫，到後三年，廳前皂莢樹花開，當有遷改北歸矣，其後遂無所言。。，。房中的人收乙進屋，把他關了起來，就報告到縣裏。。，。"又曰："並汾而來悠悠，梁蜀後何爲哉。。，。那個鬼現人形對該人說："我本想困擾你，因爲害怕李十四郎，不敢再去。。，。王某年老大腿發抖，不能自己申辯。。，。

等到永嘉之亂時，有個巫人看見宣王哭著說："我們國家滅亡，正是由于曹爽、夏侯玄兩個人，是他們訴冤得到申張的緣故。。，。、"其夜，應夢見一人，長一丈四五尺，于南面趨走入門，曰：'此家乃爾不淨。。，。街判司勾禮派婢女的兒子阿宜到縣府去，並且讓他告訴溥：不要留禁阿宜，剩下的稅錢請求延期交納。。，。不久，世間也有傳說時常有人看見他的。。，。

"第二天洗了澡，穿上新衣服，端坐著兩手相合，不一會屋裏充滿了奇異的香味。。，。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。。，。？！昙铠第二天吃早飯時來到張應家，高台已經作成，夫妻二人便由昙铠受了戒。。，。"和尚又說："這個孩子性情殘忍毒辣，一定要有人命的禍患。。，。（出《紀聞》）　　陝州洪昉禅師本是京兆人。。。經過一年，沒有一天不悲傷大哭，兩眼都哭腫了，不能忍受這淒慘悲涼和眷戀之情，就一起逃回來。。，。

"光庭曰："當在我，安得之？"遊秦不答，亦無懼色。。，。？既而于幽州西山鑿岩爲石室，即摩四壁而以寫經。。，。皇帝聞喜，敕給驿馬內使及弟子官佐二十余人，在處供給。。，。

洪昉坐在一張大床上，另外爲他准備了美味佳馔，這些食物散發著陣陣清香，洪昉正要食用時，鬼王告訴他說："法師如若長時間住在這裏，就當吃鬼的食物；因爲不敢久留法師，所以請不要吃這些東西。。，。；舉頭見貞在梁上，獻曰："朱秣陵在此，我婦豈得不死！"于時屋無故忽崩，獻及男女婢使十余人，一時並命。。，。！今日出道德坊南行，忽見空中有火六七團，大者如瓠，小者如杯，遮其前，不得南出。。，。皇上很稱贊他才思敏捷，寫得規範漂亮。。，。當時長樂公親臨刑場，驚訝地問。。，。平昌孟弘微與及相識，具錄其事。。，。

整個過程真是和算命的人說的一樣，先祭奠悲傷而後欣喜慶賀。。，。"王起至階下，見人身皆長二丈，共扶辇者百人。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝劉宋元嘉年初。。。幸靈生性特別柔順和氣，見到人就首先行禮，動辄自報姓名。。，。）西川節度使嚴武，少時仗氣任俠。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、

"尉遲不得已，令書生執筆，曰："錢付某乙五百貫。。，。"說完就把手伸進階前石頭盆的水裏面，捧起水來往天空澆灑，立刻有一股特殊的氣體從廟門飛了出去，變成瓢潑大雨，把正在熊熊燃燒的大火全部澆滅了。。，。到了十二三歲的時候，他就善于騎馬射箭。。，。某意是囑請，心甚嫌之，謂曰："吾適渡汝，何爲複至？可即遽去。。，。？時梁祖命腹心者監護之，統師莫之能禦。。，。