士良見金槌玉板尚在，躍下扣之。。，。盧生到複州，又常與數人閑行，途遇六七人盛服，俱帶酒氣逆鼻。。，。

先生曾持一竹杖，時人謂曰："蘇生竹杖，固是龍也。。，。當時李山人寓居李汶門館，李汶很敬重他。。，。"其實張果坐在皇帝面前好長時間了，夜光終于不能看見他。。，。韋義方拿出金子來看，金子倒是真的，又驚訝又感歎地回家了。。，。魚肉美酒，他不一定什麽時候就需要。。，。

又嘗有神仙降，謂思邈曰："爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。。，。然其聲雅澹，不合于俗，人皆不好，卒寢而不行，寶常聽太常之樂，泣謂人曰："淫厲而哀，天下不久相殺盡。。，。後來在山岩下，忽然又遇到先前那個道士，道士對她說："你的病已經好了，不用再留在人間。。，。何妥嘗與論《易》，聞妥之言，笑曰："何用鄭玄、王弼之言乎？"于是別（別原作測，據明鈔本改）理辨答，思理玄妙，大異先儒之旨。。，。？、李生赴舉長安，其孕婦將産于州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。。，。又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？

複閉目騰空而上，頃之已在樓下，而歌舞之曲未終。。，。邯問曰："向何所去？今何所來？"對曰："昨十五日夜初，有仙騎來曰：'夫人當上仙，雲鶴即到，宜靜室以伺之。。，。？有一天山水泛濫，街市上道路被隔斷，食鹽、奶酪等吃的東西短缺；張守珪很擔心。。，。；、蘆生搖箋成卦，對辟說："我在二十年前曾給一個人算過一卦，乃得無妄之卦，今天又出現了以前那一卦，莫非您就是過去那個人麽？"劉辟聽了，只好支支吾吾稱是。。，。？他見到李氏的衣服顔色，再三地贊歎，就把李氏的披肩借來觀賞。。，。人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。。，。

丹成試之，抹于崖石上，頑石化玉，光彩瑩潤。。，。"于是令主管人間之事的人前來，讓他召請孔宣父。。，。山人曰："不可責怒，但以禮求請之。。，。

董奉讓病人坐在一間屋子裏，用五層布單子蒙上他，讓他別動。。，。此時辍掉悲且吟，獨向蓮花一峰立。。，。貞雲九年，刺史李堅至，自然告雲："居城郭非便，願依泉石。。，。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。附近有個高員外，一向跟他不錯。。，。白于是遊及新安，涉溪登山，累訪之不得。。，。

"因謂曰："待窮此酒，與子偕行。。，。"乃以鬥水，合升酒攪之，以賜經家人，人飲一升許，皆醉。。，。從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。他謝絕一切賓客檢查自己的過失，只設祭壇向星辰禱告，來祈請神仙保佑。。，。西域的胡商，專門等著購買，而且沒有定價，只由王四郎原本約定多少就是多少，多給他就不一定接受了。。，。他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。

"小女謂曰："恐君爲塵念侵，不複有仙，金中有藥，恐有（明抄本有作不）固耳。。，。據人們傳說嵩山北坡有個大洞，不知道有多深，老百姓到嵩山遊玩時，這個老翁失足掉進了洞裏，洞上面的人希望他不致于摔死，就往洞裏扔了些吃的東西。。，。"朔曰："臣有吉雲草千頃，種于九景山東，二千年一花，明年應生，臣走往刈之，以秣馬，馬立不饑。。，。何氏後來就不再住在寺裏，有時或十天或一月來一次而已。。，。

夜光至禦前奏曰："不知張果安在乎，願視察也。。，。然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化爲蛤，雉化爲蜃，失其本真，更守異氣。。，。

（出《會昌解頤》及《河東記》）　　唐代宗寶應年間，越州觀察使皇甫政的妻子陸氏，容貌很美麗，但沒有兒子。。，。他隱居在余杭的天柱山，住在山中的大璧岩的石洞中。。，。見到神仙來往之後，以及知道有不死的道術，就起早貪黑供給役使灑掃庭院，不敢松懈倦怠。。，。

趙歸真就齋戒祭祀了幾天，把皇帝的書劄送到岩洞。。，。太和真人曾降臨到他的石洞，教給他"沖淡虛靜，養真修性"的修道方法。。，。