有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。。，。"共裏人诘所從，因驗契書，其一乃以紫驢交致也。。，。曾因討叛，飛矢中肩，左右與之拔箭，而镞留于骨，微露其末焉。。，。令異甚，乃擇強卒素爲綽所厚者，持牒並書與河陰宰，其奴婢盡捕得，遂于堂檐上搜之，果獲人形，長尺余，釘繞其身。。，。

只有把身體全都泡在一個裝滿水的大盆裏，他的身體漸漸地變成了龜的形狀才好些。。，。豈得以俗士凡情，空相拘制，何其鄙陋，一至于此。。，。　　授判冥人官　　唐太宗極康豫。。。（出《國史纂異》）　　洛陽有個畫工叫解奉先，他給嗣江姓王的家裏畫壁像，沒等畫完就逃走了。。，。

漢明帝初年，摩騰法師是阿羅漢天眼，也看見這裏有寺塔，便請明帝在這裏建立寺廟。。，。（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。"于是李琚醒來，看見觀音菩薩出現在頭邊站著笑，這才立刻清醒了。。，。閻王說："你怎麽能六親不認，喜好殺生，來做爲自己的樂事？"不一會，就看見他所殺的禽獸都象人那樣說話："請求早早處分他。。，。？一個老頭兒見他這副模樣兒，很覺奇怪，問他何以如此。。，。

和尚就用刀割他的舌頭下面，就能說話了。。，。（出《幽冥錄》）　　晉安帝隆安年間，曲阿百姓謝盛，有一天坐船到湖裏采菱角。。，。竊有所末曉，敢以上問李某之罪爲何，願得明數之，且用誡于將來也。。，。既而攝山廟巫夢神告曰："吾已受戒于度法師矣，今後祠祭者勿得殺戮。。，。

唐武宗繼位後，改元會昌，他喜愛成仙長壽之道而鄙薄佛教，于是下令各處毀壞寺廟，讓僧人回鄉返俗。。，。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。

誓願在晉陽汾西鑄一個鐵像，高七十尺，籌集金炭，籌備費用，准備了二十年，准備好了，于是向遠近廣告要建造，大集賢人，然後選好日子造像。。，。貴人將安居遍至諸地獄，備見若楚，略與經文相符。。，。

"老叟乃歡笑，與布衣攜手同醉于肆。。，。介士抽刀斫之，仁軌舉臂，承刃所中，其臂墮地，與比見者無異。。，。然猶身得生天，火焚罪簿，獲福若此，非爲善之報乎！與夫日夜精勤，孜孜爲善，既持僧律，常行佛言，而不離生死，未之有也。。，。！准備棺材，山龍到了屍體旁便蘇醒了說："用紙錢捆著布帛和酒飯，到水邊燒了。。，。"其辄殺流人使，並所在鎖項，將至害流人處斬之，以快亡魂。。，。象這樣三遍，于是就跟著狼走，水才到膝蓋，得路回朝。。，。

"像他說的一樣，果然看見任約正在水裏抱住塔柱的頂端，剛剛露出鼻孔，有人便上去捉住了他。。，。安居雖即伯舍，而理行精至，廢絕淫祀。。，。　　昙摩忏　　沮渠蒙遜時，沙門昙摩忏者，博達多識，爲蒙遜之所信重，魏氏遣李順拜蒙遜爲涼王，乃求昙摩忏，蒙遜怯而不與。。，。尋複夢如初，後十余日，凶問與夢符同。。，。

"（出《小說》）　　將軍樊哙問陸賈說："從古到今，人們都說做皇帝的人是上天授給他們以重任，還說事先都有吉祥的征兆，難道真有這樣的事嗎？"陸賈回答說："確實有"。。，。？戒畢，王又令前四人者，依前送之。。，。"後病甚，移還塢中，以晉太和元年閏四月四日終于所住，春秋五十有三，即窆于塢中，厥冢存焉。。，。'今正萬日，予豈免乎！"累日而卒。。，。！