《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、聊試推蕩，摧然離體，傅乃複致心曰："今蒙哀祐，已令桎梏自解，而同伴尚多，無心獨去，觀世音神力普濟，當令俱免。。，。"貴人辭下，未數級，忽有大黑風到簾前，直吹貴人將去。。，。在路上碰到一群山象，他抱著經誦念，呼喚救命。。，。

王生每以五百文決一局，而來者雲集，自辰及酉，不次而有空反者。。，。少年曰："呆兒，何敢逆壯士耶？"大師且罵而唾其面，于是與少年鬥擊，而觀者千數。。，。？（出《廣異記》）　　山人李洽，從都市入京城，來到灞上，正遇官吏拿帖說："追李洽。。，。（出《法苑編珠》，明抄本作出《法苑珠林》）　　晉朝長安有個張氏，白天自己在室內，有一只鸠鳥從外面飛進來，停在她的床上。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝王弘之，貞觀年中做沁川和川令，有女嫁給博陵的崔軌，軌在和川病死。。，。

"魏征聽到後，就寫了一封信，派那個說"老翁定的"的人送了侍郎府。。，。禅師說："父母死于非命，自己的身體已經殘毀，如今還俗爲王，不合自己的心願。。，。宋朝元嘉七年，隨從到彥之北伐，結果官軍大敗。。，。因産一男子，于座之前，既初産生，甚爲汙穢，諸人不可提挈出，深用诟辱。。，。我與爾馬有力者兩匹，于某道縱爾歸，無言我也。。，。自己說："年輕時，家裏貧窮得很，和妻子給人家舂米來維持生活。。，。

飲之，俄頃而卒，潛遷應于大廳。。，。披觌靈儀，令檀所作，本無補接，光趺殊異，象牙雕刻，卒非人工所成。。，。初發縣，有一紫衣人，擎小幞，與生同行，雲："送書狀至城。。，。

惶怖震駭，莫知所爲，忽聞鍾聲，知是僧居，往求救。。，。（出《紀聞》）　　勝業寺僧人齊之喜歡與顯貴的人物交往，很懂得醫術，但行爲舉止隨便，不大守戒規。。，。卻後五年，首颔俱碎，洎不如尾句者。。，。

"過了十五天，法瑗沒有得病就死了。。，。其僧慘然有懼，及至寺，且白其事于群僧。。，。一直到了夏天，神送給他白馬一匹，白羊五頭，絹九十匹，祝願完畢，一切都消失了。。，。

那尊多寶佛石像原先所在的鹫頭山寺廟，舊廟遺址仍然存在，仍有一座寺塔，寺塔經常放射出亮光。。，。祖仁聞爾朱兆購徽，乃斬徽首送兆。。，。"說到這兒，他又哀痛了一陣，仆人馬夫都答應給予重賞，爽妻又不知這件事的真相，就聽了茂方的話上任去了。。，。（出《逸史》）　　唐朝的丞相宋申錫，剛作宰相，受皇恩厚重，申錫很有爲國家治理成太平世界爲己任的抱負。。，。等到劉辟反叛朝廷時候，思溫正好在鹿頭城，城被攻陷，思溫也被官軍所殺，家屬也不知道在什麽地方。。，。

"王又問，回答說："在世時，在易州荊棘上得到金剛經，吟誦已經二千多遍了。。，。遂令家人造食，施于庭中，群鬼列坐。。，。自大法東被，始于漢明，涉曆魏晉，經論漸多，而支竺所出，多滯文格義。。，。　　鍾傅　　南平王鍾傅，在江西，有衙門吏孔知讓，新治第。。，。大王下階送他說："你還能在人間活三十年，不要荒廢了讀誦的機會。。，。

不只是這樣，京城裏面將要發生禍亂，一定不能重新振興，你會曆經千難萬險。。，。會稽虞涉本梁武世爲中書舍人尚書右丞，于時夢見梁武帝謂涉曰："卿是我舊左右，可語陳公，篡殺于公不利。。，。其爲人細長黑瘦，眼多白而睛黃。。，。"家人將准備棺材，他和他同伍的人訣別。。，。三天後和尚赴齋，忘記了帶小品經。。，。向夕，帝女墜閣而死，禮竟不行。。，。