（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。　　東方朔　　東方朔，小名曼倩。。，。見有車馬赤蓋，三人共坐車上，一個持節，呼燮上車。。，。陳複休的法術，一向爲人所傳說。。，。

大宛山有青精先生者，傳言千歲，色如童子，步行日過五百裏，能終歲不食，亦能一日九食，真可問也。。，。"這時上元夫人就問武帝："你果真愛好道術嗎？我聽說你多次招納道家的術士，到山嶽去祭祀，向神靈禱告，向河神祈求，也算上很勤奮了。。，。？深慕仙道，常登山嶺，采黃精服餌。。，。（出《仙傳拾遺》）陽平谪仙，不說他姓什麽叫什麽。。，。當時玄宗要學隱遁之術，羅公遠回答說："陛下玉書金格已經記錄在九清了，你是真人下凡，爲的是叫你保國安民。。，。常衣破藍衫，六銙黑木腰帶，闊三寸余。。，。

仙伯嚴侍衛，出門呼曰："崔郎不記吾言，幾至顛踬。。，。老人說：'你不應該長住在這裏。。。王尊師說："這次上奏的表章，貧道自己來寫。。，。揮斤運工，略無余暇，人力忘倦，旬日告成。。，。有時候，有些富家子弟用言談笑語調戲她，常表現出不可侵犯的臉色。。，。

"又一首是："雪蕊瓊葩滿院春，羽林輕步不生塵。。，。原來他是郴州連山觀的侯生，曹王也就心平氣和地讓他走了。。，。忽有一人坐于案側曰："子其忘乎？缑氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。。，。？回到天子身邊之後，他就不喜歡吃東西，一天比一天覺得氣壯神清，有駕馭鸾鶴的念頭。。，。把青竹杖放在自己的床上，然後就悄悄回來，不要對家裏人說。。，。而且天、地、人這"三才"的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這"三氣"，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這"玉清三天"。。，。、

"于是老人從懷裏取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。。。明瓒釋徒謂之懶殘，泌嘗讀書衡嶽寺，異其所爲，曰："非凡人也，聽其中宵梵唱，響徹山林。。，。

'于是他就坐下來和幾個老頭下棋，幾個老頭全都下不過他。。，。俄一小道士，自殿檐飛下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡。。，。倘若你入道沒有得到正果，這就沒有歸宿了。。，。有子爲三天太上府司直，主總乣天曹之違錯，比地上之卿佐。。，。還在五十步內，用雙鈎草書"天下太平"幾個字，一點一畫極有功力。。，。

一看，原來這位曲處士是一個盛酒的器具變的。。，。又能在爐子中積累三十斤炭，支持三天火，火勢一直熾烈，日期滿了才消失。。，。主人戲言"無宿處，道士能壁上睡，即相容。。，。

這種草的葉子像菰米茭白，只單獨生長，不是一叢叢地生長。。，。事武帝，帝後遣使誅之，文成謂使者曰："爲吾謝帝，不能忍少日而敗大事乎？帝好自愛，後三十年，求我于成山，方共事，不相怨也。。，。？夫人曰："豈茲有異，何爲如此？"劉公不懈。。，。？

每天夜裏，都聽到室內有客人的談笑聲，中使就偷偷地去窺視，只見仙官仙女，各自坐在龍鳳之上，莊重地相對，還有不少侍衛。。，。"見仙女數百，皆素練寬衣，舞于廣庭。。，。可惜世俗膚淺僞詐，人們趨奔奢侈和虛僞，帝王不能安心治國，就會萬緒交馳；道化不能順利施行，就會百家紛爭。。，。；聽說楊什伍有召聚驅使鬼神的法術，就把他召到了唐明皇的四川行宮中。。，。不知道節制房事，不懂得運氣導引修行和服用仙藥的方法，也成不了仙。。，。又玄遊會稽，有賈人從中國過神廟，廟神使主簿教語賈人曰："欲附一封書與葛公，可爲致之。。，。

陽翁伯把石子兒種下以後，果然生出白玉石，其中二尺長的白璧就有好幾雙。。，。"過了一年，西王母果然降臨，和燕昭王一起在燧林遊玩，告訴他炎帝鑽木取火的方法。。，。"便就清都觀尹尊師受法箓，舉家奉道。。，。再要多懂些道術，就可以活四百八十歲。。，。名利如舊，可以悲歎耳！"穆王把酒，請王母歌。。，。！撫州刺史韋德鄰，責怪他儲藏婦女，又釘了城隍神，簡直是發狂了。。，。

張辿看見他的屍體臥在岸的，心裏厭惡他。。，。有一次，孔元方家裏失火了，人們都來救火，往外搶救衣物糧食家具，但孔元方卻不往外搶東西，反而蹲在籬笆前看火。。，。那時他善于談論玄妙虛無的旨要，有時候談論起道教來就留連忘返，動不動就過了時辰。。，。