觀看了它的精妙，黃庭八景就不以爲玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱爲文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。。，。；鹹通十五年七月十四日，紫虛元君與侍女群真二十七人，降臨到玄同的靜室，玄同在門前叩拜迎接。。，。陶先生說："我信道教，並認真修道，說得上是很勤奮的。。，。那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。"那開門人就問劉法師要住下嗎？劉法師說以後再來住。。。？

修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；這年九月，陰雨連綿，謝自然從金泉前往南山探望程君，淩晨到達，而衣服和鞋子卻沒有沾濕。。，。等到醒來吃驚四顧，已失去彌明的蹤影。。，。未有妻，鄉人共憫念之，規爲娶婦，未得。。，。翰遂開封，以青缣爲紙，鉛丹爲字，言詞清麗，情念重疊。。，。一點也不喜歡再做這種狡猾欺詐的變化了。。。

他隱居在天台山玉霄峰，自號"白雲子"，有服用丹藥的道術。。，。（出《杜陽篇》）　　羅浮先生軒轅集，已經幾百歲了，但容貌並不衰老。。，。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。

使者說，要到京的時候，焰火連天，無路可過，剛才火停了，才能過來。。，。約行二十余裏，至一洞口，已昏黑，驢複走入。。，。"她又把三宮五意陰之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，以及靈寶五符五勝之文，全都傳給黃帝。。，。

又有一個大鐵臼，也是神仙送給她的，不知幹什麽用。。，。其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。。，。）靈耳，淺見道士，欲以老子爲神異，使後代學者從之，而不知此更使不信長生之可學也。。，。帝意歡適，李夫人歌以隨，歌曰：'顧鄙賤，奉恩私。。，。往長拽它，長一丈多；往寬拽它，寬有幾尺。。，。；

之後，才告訴他陽垆陰鼎，柔金煉化水玉的方法，伏汞煉鉛朱髓的訣竅，並對他說："胡剛子，陰長生，都得了這種道術。。，。精（精字原阙，據明鈔本補）人使玄飲酒，精人言語不遜。。，。王母娘娘說："應該把葉靜能召來，讓他唱一曲時下的事。。，。我請求在廳庑之下，在地上睡一夜，明天慢慢找旅店。。，。"至旦，果有一仆者，馳駿足來雲："二舅遣迎郎君。。，。一個多月後，老太太告訴鄉人說："我暫時到羅浮山去，把門鎖上了，你們千萬不要開。。，。

又賜了寶香和香爐，香爐至今還在。。，。有個校書郎叫侯喜，剛有詩名，夜裏圍著爐子坐著，與劉師服談論詩。。，。仙玉還京師，以事及所寄之緘奏焉。。，。當時武甯縣的縣令幹慶死了，三天沒有出殡，吳猛前往吊唁後說："縣令不該死，我要向上天告狀。。，。一葉漾漾，遵舊途至于渭濱，乃賃乘，複遊青龍寺，宛然見山翁擁褐而坐。。，。食訖，夜既深，謂呂生曰："吾早年好道，常隱居四明山，從道士學卻老之術，有志未就，自晦迹于此，僅十年，而荊人未有知者。。，。

人們大吃一驚，行禮問他這是怎麽回事，他只是說："這些東西實在可惡！這些東西實在可惡！"後來不知他到底怎樣了。。，。！"劉就將頭發梳成丫髻穿著布做的衣服，跟著道士進了羅浮山。。，。他曾侍從著周公姬旦登上拜相的神壇，還用手摸過西周成王姬誦的腳。。，。或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，或百日數十日乃起。。，。

劉綱仙君之妻也，已是高真，爲玉皇之女吏。。，。公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。。，。

有的人沒有病開玩笑把藥拿去，過一會兒肯定丟失。。，。夜間聽到玄靜屋裏有說笑的聲音，李言稍稍産生了疑心，沒敢驚動玄靜她們，就悄悄地從牆縫偷看。。，。"陳複休慢慢走，一群年輕人奔跑著追趕他，始終沒能趕上，就停止了，所以沒有學到他的法術的人。。，。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。。，。中有一人曰："公垂方欲佐國理務，數畢乃還耳。。，。我實在不忍心得到歡樂而忘記王家公公啊。。。