"又言："凡禮尊像，四拜爲重，三拜爲輕。。，。"說罷就用一半水兌了一升酒賜給蔡經家的人，每人喝了一升就都醉了。。，。後來他又受到常衮的嫉妒，任楚州剌史，還沒有出發，改任豐朗二州的團練使，兼任禦史中丞。。，。遂攜手于內，其瑰姿發越，希世罕傳。。，。陰間的事情很機密，希望您不要泄露，只是我在船上的日子，總是仰賴您賜給食品，懷愧很深，如果不救您，就成了忘恩之人。。，。如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？

景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令："你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。。，。"書生說："我有瑞露酒，在百花之中釀成，不知與您的五酘哪個更好。。，。兩個老頭就用雜藥燒煉水銀，不一會兒，水銀就變成了黃金。。，。

大概是陳山人用這個激勵我們的意志，你回去吧，我一定要堅持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遺憾了。。，。仙玉策馬追之，常去十余步，竟莫能及。。，。"良久，其物合掌而言曰："今是何代？"僧曰："大唐也？"又曰："和尚知晉宋乎？自不知有姚泓乎？"僧曰："知之。。，。？秋卻銀缸，但凝眸于片月；春尋瓊圃；空抒思于殘花。。，。；若山博采方訣，歌誦圖記，無不研究。。，。孔安國又傳授了幾個人，都活到四百歲，後來都進山繼續修煉去了。。，。

十八年後，少玄嫁給了盧陲，盧陲小字叫自列。。，。他回到故鄉，見自己的家已是一片長滿野草的荒地，尋訪他的子孫，只有一些遠親了。。，。至今上虞人往往于山中見此案幾，蓋欲飛騰之兆也。。，。"曹王派左右的人去看那些鹿，那些鹿隱藏在一個小坡上不動。。，。他好神仙道術，經常遊曆各山，廣泛地搜集修煉的方術。。，。

雖發人告于土官，去二日不見返。。，。"子春以孤孀多寓淮南，遂轉資揚州，買良田百頃，郭中起甲第，要路置邸百余間，悉召孤孀，分居第中。。，。'由于這個原因，水官將有對質的命令，你應當趕快去求他。。，。曲處士行揖拜之禮，顯得很粗魯。。，。由于這個原因，正見打水回去晚了的時候已經不知多少次了。。，。

他雖然在洞中成仙得道，但他本是平庸之人，卻不能詳細知道他成仙的事了。。，。汝能令生人病愈否？"精人曰："能。。。？家人追之，但見五雲如蓋，天樂駭空，幢節導從，見女升天而去。。，。有一次，他在河南的伊水和洛水之間漫遊，被一個叫浮丘公的道士接到嵩山上，一住就是三十年。。，。人或谮于肅宗雲："有圖嗣害兄之心。。。一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰："某幸得爲夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，爲文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報夫人恩。。，。；

"炜恐悸汗流，揮刃攜艾，斷窗棂躍出，拔鍵而走。。，。"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？"墨子就直接去見楚王，對楚王說："現在有這麽一個人，扔掉自己華麗的馬車卻要去偷鄰居的一輛破車；放著自己的錦鍛袍服不穿，卻要去盜取鄰居一件短衫；放著自己家的魚肉不吃，卻要去偷鄰居的粗糠野菜，大王您說這是個什麽人呢？"楚王說，"要真有這麽個人，我看他一定是個瘋子。。，。；？

老人看上去有五十多歲，但面貌紅潤像童子，皮膚也很有光澤，一看就不是凡俗的人。。，。朔出三日而田氏死，死時漢景帝三年也。。，。

他親自注釋了《老子》、《莊子》，撰寫了《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》各一。。，。、他常常預言天下的興盛或衰亡，別人的安危吉凶，都非常靈驗。。，。遇西域有進美玉者，一圓一方，徑各五寸，光彩凝冷，可鑒毛發。。，。先生有命令說：'有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術的人，在這裏接受道術。。，。"于是武帝學習了巫炎傳授的陰道方術。。。

"乃扣柱歌曰："月霧飄遙星漢斜，獨行窈窕浮雲車。。，。後來被貶到日南，途中停留在廣州朝台，把船泊在江邊。。，。年輕時就研究道術，好幾代人都侍奉著他。。，。等後面的官人到跟前時，仔細一看，原來是仆射馬骢，這時剛剛擔任刑部尚書。。，。"即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因敘家族，乃鄭之五從姑也，遂留宿。。，。航揖之求漿，妪咄曰："雲英擎一瓯漿來，郎君要飲。。，。

他死了以後，奇異的香氣充滿了屋子。。，。紫殿從女百人，命杞坐，具酒馔。。，。"一起向南走一裏多路，有個黃頭仙童牽著一只青麒麟、兩只紅色花紋的老虎，在道旁等候。。，。、（出《續仙傳》）許宣平是新安歙縣人。。。一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。"　　韋老師　　嵩山道士韋老師者，性沈默少語，不知以何術得仙。。，。