一會兒，司隸校尉陽球率河南尹、洛陽令包圍橋玄家。。，。、數歲，轉颎川太守，征拜太中大夫。。，。譯文：第五倫字伯魚，京兆長陵人。。，。其中二十六，博采古今宏偉之士，文章明亮，德義值得觀覽。。，。林宗的母親去世，賈淑來吊唁，一會兒巨鹿孫威直也到了。。，。後又任衛尉，跟從獻帝束歸洛陽。。，。

他少明經學，雖爲公子，卻磨練布衣之氣節。。，。”乃書對曰：臣聞之經傳，或得神以昌，或得神以亡。。，。羌分六七千人攻圍晏等，晏等與戰，羌潰走。。，。

《禮》雲公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。。，。初爲車騎將軍鄧鴻司馬，再遷，延平元年拜西域副校尉。。，。皇帝這纔坐著牛車，定都在安邑。。，。”尚疑而不許，既不益兵，又不易甲。。，。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁爲己任，期纾民于倉卒也。。，。？壬允性情剛正疾惡如仇，當初擔心董卓的狠毒凶殘，所以卑躬屈節圖謀大事。。，。

立言于前，有征于後，故智者貴焉，謂之谶書。。，。而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？黃門隨從騎兵踢踹陳蕃，說：“老死鬼！還能減少我們人數，剝奪我們的錢財嗎？”當天殺害了他。。，。？！”使人不能屈，由是止，不爲副。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

作爲大臣的陳忠內心常感到不安，因此遇事則心中害怕，不敢憑自己的一孔之見有所興造，也不敢觀望同僚的心意，怕因此用謬誤的意見評議典制，故此誹謗怨言每天都能聽到，其罪遇即使死一萬次也應該。。，。現在羌戎爲患，大軍西屯，臣認爲像龐參這樣的人，應該在軍旅之中。。，。蔡邕的父親蔡棱，品行也非常清白，被谧焉貞定坌。。，。然而齊桓公沒有管仲不可能成就霸業，勾踐沒有範蠡不可能保存越國。。，。他著《漢書後序》，有許多記載。。，。

其貧無禮娉，令長吏以下各省奉祿以赈助之。。，。光之所坐，情既可原，守阙連年，而終不見理。。，。羌胡百裏望塵，千裏聽聲，今逃匿避回，漏出其後，則必侵寇三輔，爲民大害。。，。

既而恐賊驚去，乃使驿騎詐赍玺書诏颎，颎于道僞退，潛于還路設伏。。，。”明日，谌送客于大陽郭，遙見暠，異之。。，。那怎麽會與那些庸俗的外戚之流，貪位戀祿者相提並論呢！我李固很是愚昧，不識大體，只是有感于古人一飯必報的榜樣，何況受您知遇之恩怎能知而不言言而不盡呢！”梁商不能采用。。，。！第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、

所以先帝看重指揮調度的功勞，而給予搏擊斬獲者的賞賜就較少；古人重視運籌帷幄之功，看輕攻城拔寨之勇。。，。；覽之從橫，沒財已幸；宣犯釁過，死有余辜。。，。；尚書左丞王龍私下奏記送牛酒給窦憲，韓棱舉奏龍，被判處城旦之刑。。，。越王勾踐這樣做了，所以他的事業不長。。，。從外物和自我不同的角度看，也就彼此互相嘲笑對方了。。，。苟目能辯色，耳能辯聲，口能辯味，體能辯寒溫者，將皆以修潔爲諱惡，設智巧以避之焉，況肯有安而樂之者邪？斯下世人主一切之愆也。。，。？

今死罪亡命無慮萬人，又自赦以來，捕得甚衆，而诏令不及，皆當重論。。，。如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、是自曆高而不傾，任力危而不跌，興複洪祚，開建中興，光被八極，垂名無窮。。，。朝廷因他平素施行仁義，命令考核事實，沒有證據，趙牧因此獲罪下獄，正趕上大赦而免于一死。。，。輔分遣其校尉李傕、郭汜、張濟將步騎數萬，擊破河南尹朱俊于中牟。。，。、曰：“何知貢不與呂布同謀，而輕欲見之。。，。

第五倫校定衡器，匡正量具，貿易中再沒有弄虛作假，百姓心悅誠服。。，。高幹複叛，執上黨太守，舉兵守壺口關。。，。從前晉靈公賦稅多而且雕牆，《春秋》不把他當作君王；華元、樂舉厚葬文公，君子認爲他們不配爲臣。。，。；、

固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人，以恩信招誘之。。，。玄以國家方弱，自度力無所用，乃稱疾上疏，引衆災以自劾。。，。後來黃巾軍勢力逐漸強盛，朝廷內外分崩離析，法律條文蕩然無存。。，。程曰：“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。。，。