"滿授登州司倉，去任又選，唱晉州判司，未過而卒。。，。他在距離山口幾千裏處建造精致的寺舍殿堂，募集了大量的土石木材。。，。良久，道士謂質曰："豈非供奉官耶？"曰："非也。。，。？隨從官吏去見王，王問："殺生自然有道，爲什麽要活取它的肝，怎麽能忍心呢？"席豫說："當初雖然要肝，但肝到了卻看見它搖動，實在不敢吃它。。，。？未再歲後，以家給不足，單車重遊南中，至則假邑于蒙，于武仙再娶沈氏。。，。"冬曦曰："來年自授何官？"思明曰："此乃忘之矣！"冬曦曰："如何？"思明曰："今請于階下書來年于尚書下授官月日，及請授俸料多少，亦請尚書同封記。。，。？！

後支法山複往，爲轉大品，又來在座。。，。不久劉存升遷作鄂州節度使，霍某的朋友在舒州，夢到霍某穿著白衣從司命祠中出來，拍手大笑說："我已經獲得昭雪了。。，。

（出《法苑珠林》）　　蘇長，武德年間做了巴州刺史。。，。"仲覽平常就很看重這四個人，曾經到相面先生那裏去，相面先生都說這四個人都是貴人可當大官，又看了看仲覽說："你會因爲他們而發達。。，。（出《三教珠英》）　　東晉義熙初年。。。

然已後任貴，聲華煊赫，無介意于此也。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；"于是劉轲就訪問僧人們，果然有這麽回事。。，。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。。，。

敵從北來，我南往應，白帶者我，黃帶者彼。。，。李公及夫人因具盛馔，兒女悉坐。。，。"光軍未至，什謂龜茲王白純曰："國運衰矣，尚有勁敵從東方來，宜恭承之，勿抗其鋒。。，。

劉樞不敢殺魚，就擡起來放回江中。。，。　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。"于時城中多犬吠，隱謂克修曰："司馬元戎，某年失守，此地化爲丘墟，子其志之。。，。

衆人都蹑手蹑腳地躲在一旁觀看，見他剛出大門就被一只老虎叼走了。。，。"張君即命駕，赍厚值而訪之，果得焉。。，。有二老人倚橋柱而立，語雲："蔡州用兵日久，征發甚困于人，未知何時平定。。，。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。至酉後，果有群豕至，悉獲而歸。。，。

過不久，羊聃病的厲害，眼前常看見簡良等說："冤枉難道可以忍受嗎？現在來取你到黃泉來。。，。？今北山玉華、荊州長沙、楊都高悝、及京城崇敬寺像，並是育王第四女造。。，。、回家以後點燈照看，原來是塊真金，就裝到庫房的櫃子裏。。，。

"虛未悟，至飲處，人皆起，就坐，奏絲竹，酒至，虛酬酢畢，將飲之，乃一杯糞汁也，臭穢特甚。。，。既去，生懼其率徒再來，于是登木自匿。。，。時得道人謂吾曰，此主人命盡，當更化身，後晉王地。。，。到了後漢末年，石頭漸漸有了文彩。。，。等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。。，。他走到山門跟前一看，門上的匾額寫的是"靈隱寺"三個大字。。，。