冀遂出祐爲河間相，因自免歸家，不複仕，躬灌園蔬，以經書教授。。，。更相謂曰：“丁彥思、蔡伯喈但以董公親厚，並尚從坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日當複爲魚肉矣。。，。、沮授爲操軍所執，乃大呼曰：“授不降也，爲所執耳。。，。公孫瓒于是在薊城築起高台以防備劉虞。。。何況如今府藏尚未充足，沒有後續兵力，是向遠夷顯示自己的弱點，向海內暴露自己的短處，臣認爲不能答應。。，。張魯已經占領漢中，就又殺了張修並且合並了他的部隊。。，。

所以肉刑不能制止人做壞事，只能阻擋人回心向善罷了。。，。元和中，肅宗又把安險還給中山。。，。百姓之所以成爲百姓，是因爲有糧食。。，。但董卓大都剛愎自用，蔡邕恨董卓很少采納自己的意見，對堂弟蔡谷說：“董公性情剛猛，堅持錯誤，最終難以成功。。，。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。。，。

王渙想方設法攻打壞人，將他們全部消滅。。，。”靈帝初，想用蒲草裹輪之車聘徐稚，正趕上他去世，時年七十二。。，。

初平四年，曹操攻打陶謙，打下彭城傅陽。。，。最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、他回答說：“诏令上明文規定，‘有如顔回、子奇之才幹者，不拘歲數大小’，所以我們郡縣就把我推薦上來了。。，。、

統過幹，幹善待遇，訪以當時之事。。，。自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。。，。先葬十余日，有大鳥高丈余，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。。，。有司因劾奏蒜，坐貶爵爲尉氏侯，徙桂陽，自殺。。，。臧曼率丹陽太守陳夤攻打許昭，打敗了他。。，。

臣愚以爲宜隱郊祀之事，以崇國防。。，。陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。

班彪便繼續搜集前史遣事，加上不同的傳聞，作後傳數十篇，吸取前代經驗而評論正確得失。。，。望陛下留心明察，馬上平反此案，以滿足人鬼期盼之心。。，。年成饑荒，一石糧食的價格漲到幾千錢。。，。受其道者辄出米五鬥，故謂之“米賊”。。，。居無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻绶，玉壺革帶，金錯鈎佩。。，。按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。

孫堅于是打掃皇家宗廟，填補被挖開的各處陵墓，分兵出函谷關，到新安、露池之間，以截斷董卓後路。。，。、由于其父把持大權受到寵幸，王吉二十多歲就擔任了沛國相。。，。

胡廣又與史敞、郭虔上書辯論此事，說：“臣聽說君王把多見普施恩澤當作德，臣下把進獻可行者，廢除不可行者當作忠。。，。、眼下憑借明公的神明威武，會合河朔地區強大的軍隊，用來討伐曹操，其勢易如反掌。。，。

百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世複有此類。。，。及黨禁始解，大將軍何進、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。。，。、寶鼎見兮色紛缊，煥其炳兮被龍文。。，。

宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來，令恩德兩隆，上下俱美。。，。其糾督非枉，明察典禁，無令孤獲怠慢之罪焉。。，。