中有山洲，亦有古寺，經像尚存，而無僧住。。，。唐朝貞元十一年的春天，去潭州沒有返回，過了歸期已經幾個月了。。，。一起一浴，然香更衣，仍于寫經之室，鑿壁通，加一竹筒，令寫經人每欲出息，徑含竹筒，吐氣壁外。。，。

張說："命該如此，並且是郎中在姜公輔之後。。，。驗證一下老母剛死的時候，奴婢得了重病，很久才蘇醒過來，腹部都青腫，大概是打了四十棒的痕迹。。，。後來這座寺廟仍采用本來的名字，匾額上題的是'顯際寺'。。，。醫生用火把地燒紅了，澆上了苦酒，把禅師坐在燃燒著的地上，然後給他敷上了藥膏。。，。

有民阮瓊女，爲精怪所惑，每臨夜別梳妝，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。。，。初入一處，見大镬行列，其下燃火，镬中煮人，痛苦之聲，莫不酸恻。。，。

"洪昉照他的話念了三遍，身體長了三下，便與天人一樣高了。。，。剛離開那漁船幾十步遠，那漁船就翻了。。，。

對曰："中有金剛經，恐是神力。。，。來春，果下诏攻岐陽，唯何叟獨喜，知其必驗。。，。時張易之大起第宅，萬回常指曰："將作。。，。（出《異聞集》）　　河陽從事樊宗仁，長慶中年，在鄂渚遊覽，因爲要去江陵，途中大受船夫王升的侮辱。。，。　　宋義倫　　唐宋義倫，麟德中爲虢王府典簽。。，。"弼聞之恐懼，思欲修崇功德，不知何者爲勝。。，。

（出《稽神錄》）　　楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。（出《廣德神異錄》）　　唐朝大曆年間，澤潞有個和尚，號叫普滿。。，。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。等到進宮拜謝那天，他被帶到殿堂上問話，因崔元綜穿著青綠色的衣服，則天見到後認出來曾見過，問元綜得到什麽官職，他就把實情說了。。，。你這是恍惚時看見的，沒有一點憑證，千萬不要特別難過。。，。

經數日，悅晝坐廳事，忽拳毆其腰，聞者殷然，驚顧無人。。，。你說的那個人所做的事，莫不是佛的遺風吧。。，。幾天以後，賓州來報告，副將在那天黃昏，突然心痛死去，姓裴的制使在第二年四月死了。。，。晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。。，。琅琊王溥，其先吉，爲昌邑中尉。。，。吳國赤烏十年他第一次到達建業，他在那裏營建茅屋，擺設佛像開始行道。。，。

融將被誅，請奏事引見，興曰："囚何得奏事？"融怒叱之曰："吾無罪枉戮，死不舍汝。。，。？不一會兒又突然刮起了大旋風，卷起塵土直飛天空，一直飛到汾國公王府才散。。，。到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。此後，凡屬應被殺害的人，十有八九因佛圖澄的勸谏而免于被害，中國境內的胡人于是都願意奉佛。。，。

他是和尚沒有頭發，便用繩索套住腦袋。。，。腦袋剛剛沾席，便見眼前出現了小車，紅色車輪青色車蓋，前面駕著紅色的牛犢，小車從自己的耳朵裏出來，各高兩三寸，也不覺得從耳朵裏出來時怎麽困難，車上有兩個小童，綠頭巾青披肩，也是長兩三寸，依著車上的欄杆呼喚車夫，踏著車輪扶下車後對君胄說："我們從兜玄國來，以前聽到您長嘯于月下，聲韻十分清徹激越，內心深表敬慕，很願接受您的清高之論。。，。