禦下者，請谒希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。。，。冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。。，。臣私下見南郊祭天和齋戒，倒不曾廢弛，但其它的祭祀，總是出現不同的意見。。，。匪我憲王，其孰離之！魂而有靈，保茲寵榮。。，。！他的一些政論文章，識大體明要害，寫成後呈送給皇上。。，。不然，懼大獄將興，使者相望于路矣。。，。

卞忌等谄媚，說神說王將成爲天子。。，。袁紹指派王匡殺掉了胡母班、王瓖、昊循等人，袁術也捕殺了陰循，只有韓融因爲德高望重免于一死。。，。、卓施帳幔飲設，誘降北地反者數百人，于坐中殺之。。，。人君垂拱無事而揖讓爲禮，天下歸于太平。。，。他的略論說：唐虞三代，《詩經》《尚書》中有所涉及，每世都有史官，用來掌管典籍，至于諸侯，各國有自己的史書，故《孟子》中說“厘的《梼杌》，晉的《乘》，魯的≤春秋》，它們記事的職責是一樣的”。。，。這些都是聖明所察，不是群臣下屬所能及的。。，。

後來朝廷用公交車來征聘他任大將軍何進府中的從事中郎，何進本人恐其不應聘，迎接他推舉爲侍中之職，及至何進失敗這事便擱置下來。。，。荀爽自從被征召到成爲司空，共九十五天，就隨從遷都而到長安。。，。如果德行與職位不相符合，才能不與官職相稱，賞賜不能酬報功勞，刑罰不是罪有應得，沒有比這更大的不祥了。。，。政出聖主，天下太平，可翹足而待也。。，。韓棱揭發捉捕奸賊強盜，郡中震動，政令嚴厲公平。。，。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。

時遂以窦憲爲車騎將軍，大發軍擊匈奴，而诏使者爲憲弟笃、景並起邸第，興造勞役，百姓愁苦。。，。、是以淳厚之風不宣，雕薄之俗未革。。，。

譯文：窦武字遊平，是扶風平陵人，安豐戴侯窦融的玄孫。。，。楊秉與司空周景上言：“內外吏職，大多任非其人，自不久前所征，都只拜官而不測試，致使盜竊縱橫恣肆，怨言訴訟不斷出現。。，。十二月陽氣上通，野雞嗚叫求偶母雞下蛋，大地以之爲開端的，殷則定爲歲首。。，。也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。初，诏令公孫瓒討烏桓，受虞節度。。，。

這是安定君上救護人民的大計啊！”董承就上表請求派趙岐去劑州督運租糧。。。！上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。中常侍單超哥哥的兒子單匡爲濟陰太守，依仗職權進行貪汙，第五種想收捕舉報他，但不知派誰去。。，。遷定襄太守，征拜議郎，遷揚州刺史。。，。武、蕃得書將發，于是以朱宇爲司隸校尉，劉祐爲河南尹，虞祁爲洛陽令。。，。、情欲戰勝本性，就會沈溺忘返，難道僅是不賢的人纔這樣？中等才幹的人也都如此。。，。？

總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以爲《漢紀》三十篇，诏尚書給筆劄。。，。

鄰郡貧者歸之千余戶，室廬相屬，其下成市。。，。五年，南陽王馮、東海王祗薨，帝傷其早殁，欲爲修四時之祭，以訪于融。。，。、受任之初，共同商議大事，掃清寇盜叛逆，共同尊奉王室。。，。承、奉等夜乃潛議過河，使李樂先度具舟舡，舉火爲應。。，。、羊昌平素受大將軍梁冀厚待，梁冀爲此火速發檄文救他。。，。每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓爲其所苦。。，。

自身戒懼而順應禮義啊，遵循法度而沒有差失。。，。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，凡二十篇雲。。，。、

延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。謬言出口，則亂及八方，何況髡無罪于獄，殺無辜于市乎！昔禹巡狩蒼梧，見市殺人，下車而哭之曰：“萬方有罪，在予一人！”故其興也勃焉。。，。！唯嚴象爲楊州，韋康爲涼州，後並負敗焉。。，。”傕等然之，各相謂曰：“京師不赦我，我當以死決之。。，。所以班超萬裏歸送誠心，自我陳述痛苦急迫的心情，伸著脖子盼望，至今三年，卸未曾蒙受察用。。，。文章說道：有人勸自己說：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，所以能扶陽而出，順陰而入。。，。

桓帝末，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固並畔，爲寇抄，四府舉玄爲度遼將軍，假黃钺。。，。、蹇碩疑慮不能安心，給中常侍趙忠等人寫信說：“大將軍兄弟獨攬朝廷大權，如今和天下黨人一起謀劃誅殺先帝左右之人，消滅我們。。，。確實認爲王允應該受到公正的評判，從而宣揚忠臣忠貞的誠心。。，。士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時。。，。