這鳥很馴服善良，常落在婦女的钗上，客走了席散了也不飛走，人們很喜愛它，它對人們沒有害處。。，。看見了兩頭蛇，就用手拿過來，蛇咬了他的手，賣藝的人喊疼，把蛇扔在地上，給傷口上藥，治不好，那被咬的地方腫了，就逐漸地蔓延，一會兒全身都腫了，賣藝的就死了，身體腫得很大，他的骨肉都變成水，身子象個貯水的口袋。。，。

晉代末年以來，他再也沒有出現過。。，。度支想砍掉兩京沿途的槐樹當燒柴，重新栽上小樹，先寫符牒給華陰尉，華陰尉張造批道："召穆公休息的地方尚且不砍伐，先皇帝舊遊之地，怎麽能砍伐？"就停止了砍樹。。，。？旁邊有口丹石井，不是人工開鑿的，下面深深通著出水的泉眼，泉水經常沸騰上湧。。，。李骈建議想讓江淮一帶不再運米來，只需每鬥交七百錢。。，。我實際上是春秋時代向戍的後代。。。

）煮而拍之，陷黑玳瑁花，以爲梳篦杯器之屬，狀甚明媚。。，。大蛇原先就瞎了一只眼睛，那個人就又射它的另一只眼睛，幾支箭都射中了，時間一長，大蛇就死了，倒在地上。。，。唐太宗捉到它，就變成了白石，晶瑩潔白象玉石一樣。。，。

他本來是清白人家的子弟，當初駕著高高的馬車，帶著貴重的行裝，到了我們家，沒超過一年就全部用光，並且又合謀施展詭計，抛棄趕走了他，這不是人應該做的。。，。抓到一個蕃人詢問，回答說："這是日蝕，契丹人稱爲'笡卻日'，這地方已習以爲常，稍過一會兒就會恢複正常了。。，。令史及明，都不見人，但有余煙燼而已，乃尋徑路，崎岖可數十裏方至山口。。，。遇朱瑄軍至，梁祖策馬南走，入村落聞，（"明"抄本"聞"作"問"，疑當作"間"。。，。

陰間陽間路不同，人和鬼各有各的一套。。，。到了半夜，女子才來，她自稱姓檀，住在城邊。。，。他們有崇尚神仙術的習俗，一年當中，乘雲駕鶴成仙的常常有。。，。嶷對元不識此老人，冥官雲："君命未盡，且放歸。。，。縣令聽說書生見到了蛇卻沒有死，認爲很怪異，就把書生押到監獄裏，定的刑罰是死罪。。，。"（大意是：雪地裏的蒙古包那地方根本沒有春天，我仍舊穿著漢朝的衣服，不斷傷心流淚，現在最恨的就是毛延壽，故意用顔料把人畫走樣。。，。

"既坐，胡人挈颙手而言曰："我之來，非偶然也，蓋有求于君耳，（"耳"原作"年"，據明抄本改。。，。一旦有五色蛾止其旁，客收而薦之。。，。（"方至山口問其所雲是阆州去京師千余裏"十七字原阙，據明抄本補。。，。剛開始准備轉移龍的時候，禦史員錫拔去一根龍須。。，。

辦喪事和訓練兵士也采取這種辦法。。。馮法懷疑她不是人，就捆上了她的兩只腳，那女人說："你的絹在前面的草叢中。。，。後出行，密穿壁窺之，正見妻在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。。，。令因非常吃驚，那婦女說："我很不幸，因罪孽深重，身子忽然發生變化，上人你爲什麽偷看呢？"問她的仆人，仆人說："准備送到秦嶺上去。。，。？

顧保宗說："老翁莫非不是人類嗎？"回答說："我真的不是人類，因爲你在家裏閑呆著，所以來與你說話。。，。？都是鹽堿地，走路的人經過此處，休息的時候連牛馬都得鋪上氈臥在上面。。，。不久，他回到洛陽，在他居住的書齋的柱子上，題了一首詩說："江山不久計，要適暫時心，況念洛陽士，今來歸舊林。。，。"朋友回答："毛氈衣物的氣味是外在的，難道比銅乳還厲害嗎？銅乳的臭味，並肩站著，前後走著都能聞到，你和他們在一起，不覺得可恥，怎麽竟然譏諷我和山野中有學問的人交往呢？南朝的高尚之人，認爲蛙鳴和草野之音，勝過正式樂隊演奏的音樂。。，。？每歲，廣州常發銅（《太平禦覽》九三八"銅"作"舟同"。。，。

　　飛南向　　鹧鸪似雌雉，飛但南，不向北。。，。到了旗亭南邊的邊門那裏賣四書五經的書鋪裏，讓公子從中選購了一些，計算用費共需一百金。。，。古城舊有興業寺，今並入遍學寺。。，。嘗雲，陷契丹中，屢又絕塞射獵，以給軍食。。，。

當時的歌舞藝人于是就創作了《菩薩蠻》曲調，文人也常常把自己的詞跟《菩薩蠻》曲相配。。，。"因令塞鴻假爲驿吏，烹茗于簾外，仍給錢三千。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　長安秋季蒼蠅很多。。。月余，術人趙杲在趙，聞吳患，泛舟遽來。。，。蛇螫其手，伶者言痛，棄蛇于地。。，。"又曰："黃陵廟前莎草春，黃陵女兒茜裙新。。，。