當時天下大旱，司空張颢上書列舉長官屬吏當中苛刻殘酷和貪汙受賄的人，將這些人全部免職。。，。”說的是人的好惡本來相同，只是變化的途徑不同罷了。。，。四年，皇帝因爲經傳上的文字大多沒有審定，就挑選學識淵博的大儒谒者劉珍和《五經》博士、優秀的史官到東觀，各自校正師傳學術，要蔡倫主管遣件事。。，。、樂恢長大後愛好經學，拜博士焦永爲師。。，。

今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、殺死男女共數十萬人，雞犬不留，泗水因此而堵塞不流通，從此五縣地界之內，再沒有人的蹤影。。，。

龐參平常與洛陽令祝良不和，祝良聽說後，帶領吏卒進入太尉府核查此事，于是上報龐參的罪過，後因有災異發生而被皇帝赦免。。，。況于群司士庶，乃可僣侈主上，過天道乎？《實貢篇》曰：國以賢興，以谄衰；君以忠安，以佞危。。，。；？漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉相約敕，不犯其闾。。，。

後舉有道，家拜太原太守，皆不就。。，。至于重文橫入，爲窮怒之所遷及者，亦何可勝言。。，。劉尚立十八年薨，他的兒子貞王劉安繼位。。，。百姓可以被德制勝，卻很難用武力制服。。，。當時舒仲應擔任袁術的沛國相，袁術給他十萬斛米作爲軍糧，舒仲應將糧食全部分給饑餓的百姓。。，。永初四年，羌胡反叛作亂，攻破並、涼，大將軍鄧鹭以耗費軍費，事又不相關，想要放棄涼州，全力保衛北部邊疆，于是召集公卿商議。。，。、

所以肉刑不能制止人做壞事，只能阻擋人回心向善罷了。。，。敕其子曰：“我死之日，墓中聚沙爲床，布簟白衣，散發其上，覆以單被，即日便下，下訖便掩。。，。今者道路紛紛，複雲有程大人者，察其風聲，將爲國患。。，。太傅陳蕃，輔佐先帝，傳遞聖旨很多年。。，。孝安皇帝封了江京、王聖等人，招致地震的災變。。，。、其後使巫祭祀祝詛，有司舉奏，請誅之，荊自殺。。，。

在位時多征召名士，清廉自律憎惡壞人，不收禮受賄，妻子兒女祇是飽暖而已。。，。不久，董卓商議想廢掉皇帝重新立帝，對袁紹說：“統治天下的君主，應當找賢明的人擔任。。，。”及車駕行還，便時太學，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴門絕賓客。。，。皇帝答應了，但將孫程的封國分出一半給孫程的養子孫壽，封爲浮陽侯。。，。像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、