其中能夠作戰的有四千人，體弱年幼的有一萬多口，全都投降，朝廷將他們分別安置在北部邊境的各個郡。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、光等不知，歸閱舊藏，乃得其器，形制如房書，猶不能定其弦緩急。。，。

當時縣尉經過驿亭，逢萌迎候拜見，過後他扔掉盾牌歎息說：“大丈夫怎麽能夠給人使喚呢！”于是離去，到長安求學，通曉“春秋經”。。，。！三年九月丁酉，廢太子爲濟陰王，以北鄉侯懿代。。，。後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。後宮中的寵幸遮蔽了他的枧聽，親近佞幸的人把持了權力。。，。《漢書，郊祀志》著錄從秦到王莽的祭祀行爲，常禮祭祀也許有不周到之處，但祭祀遷居之類的事太多了。。，。

”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。此時安帝非常寵愛間貴人，准備立爲皇後，所以上天顯示不祥的征兆，將要禍害太子。。，。建武十七年，皇帝又特別召他，他不來。。，。近來益州各郡戰亂，太守李頤也憑借板栀征討平定了戰亂。。，。

諸王封者受茅土，歸以立社稷，禮也。。，。孝章皇帝依據《保幹圖》中‘每三百年曆法應當有所改變’的說法，就行用了《四分曆》。。，。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、耿秉進言說：“從前武帝窮極天下的力量，想使匈奴臣服，沒有趕上好的時機，事情最終沒有成功。。，。七年，耿秉遷執金吾，以張掖太守鄧鴻行度遼將軍。。，。

從羌人反叛以後十多年間，戰爭連續不斷，軍隊疲憊不堪，沒有短暫的休息時間。。，。四方少數族國王，率衆王，歸義侯，邑君，邑長，其下都設置丞，如同郡、縣一樣。。，。、衡爲作書記，輕重疏密，各得體宜。。，。正好匈奴衰敗，莎車王賢討伐減掉各國，莎車王賢死後，他們就互相進攻，小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所吞並。。，。、

漠安元年，任命趙沖爲護羌校尉。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。

其後董卓多擁胡兵，填塞街衢，虜掠宮掖，發掘園陵。。，。矢用楛，長一尺八寸，青石爲镞，镞皆施毒，中人即死。。，。融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以區區之身，試于不測之淵乎！朝廷貪慕名德，曠官缺位，于今七年，四時珍禦，不以忘君。。，。？！趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、

到熹平三年，二十九年之中，先曆食者十六事。。，。建初元年，哀牢王類牢與縣令因忿怒相爭，就殺死了縣令反叛，攻打隽唐城。。，。壬戌，有流星出白天將軍，劃向東北。。，。

時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。公曰：“德不加焉，則君子不飨其質；政不施焉，則君子不臣其人。。，。；還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。诏書追傷之，賜錢二十萬，除父奉爲郎中。。，。漢朝建立以來，災禍沒有比此時更嚴重的。。，。

中世操守獨立、耿介正直的人，能夠成就名聲、樹立德範的人，似乎太多了。。，。、’史官用太初鄧平術，有余分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。。，。春秋雨季拜谒陵墓，特別減省小駕儀仗，只有直事尚書一人跟隨，其余肖書令以下，都是先前曾跟隨拜谒，後來取消了。。，。自安息西行三千四百裏至阿蠻國。。。