既日廚中得一白鼈，廣尺余，兩目如金，其人送詣紫極宮道士李棲一所，置之水中，則色如金而目如丹，出水則白如故，犧一不能測，複送池中，遂不複見。。，。部下有被兵器打傷的傷口，剪下一寸見方的蛛網貼上，流血立刻就能停止。。，。現在的蝗蟲頭上有"王"字，自然就可以明白了。。，。

老人拄著掃帚驚訝地說："太奇怪了！太奇怪了！昨晚天氣刮風下雪，農戶先前有一頭病駱駝，擔心被風雪凍死，便把它牽到佛寺的北面念佛社屋中。。，。！詩序中說："往年曾在解縣喝酒，我常常擔當觥錄事一角兒，曾在窦少府客廳喝酒，有一個人後到，又頻頻觸犯酒令，連著幹了十幾杯酒，結果不勝酒力，偷偷逃掉了。。，。這個小官吏正當年青，也自負是科舉出身，一點也不寬恕，辦案特別急迫。。，。南方人說這對鳥就是韓朋夫妻的靈魂，所以用韓朋的名字給這鳥命名。。，。又捉住了淮河、渦水中的名字叫"無支祁"的水神。。。、

"就用紅水寫到紙上放到魚的嘴裏、把魚扔到水裏。。。、曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒爲事。。，。到了夏天就裸露著身體，遇到冬天就用小草編衣服穿，也懂得修煉氣功的養生之法。。，。（出《酉陽雜俎》）　　夜行遊女，一個名叫天帝女，另一個名叫釣星，夜裏出飛，白天隱藏，象鬼神一樣。。，。時彎其尾，自背而上于頭前，以鉗執之。。，。魚頭人宣讀河伯的诏書說：'住在城裏的人到水裏來遊玩，一浮一覺道理是不同的。。，。

明帝十分驚異便派人去觀察這只大蒼蠅的落腳之處，而它停留的地方立即傳出將有赦令，而且這消息到處都在喧嚷。。，。指甲像鈎子，不用火燒東西吃，抓到禽獸就生吃了，有時候也吃人。。，。又以野史傳記小說諸家，編成五百卷，分五十五部，賜名太平廣記，诏镂板頒行。。，。等到李宗闵登上相位時，李德裕擔任兵部尚書。。，。家大作田，至棱時，作蝸牛廬于田側守視，恒宿在中。。，。

"裴沆是個懂得事理的人，品德高尚。。，。"張生稍以詞導之，不對，終席而罷。。，。俄而複有一蛇自南來，至山所，狀類先蛇而大倍之。。，。

其中那個說是不要殺蛇的人，還沒走到住處，就走進一座空廟，關上了門，雷電也隨著他追進屋，那人心裏很害怕，覺得自己不是同謀讓蛇受害的人，就大聲說："我沒有與其他人共同殺害這條蛇，神仙從道理上講應當是聰明懂事理的，不能亂罰無罪的人，請你詳細審察一下。。，。坐好後，太後讓穿紫衣的宦官說："去把楊家潘家迎來！"過了好久，看見空中落下了五色雲彩，並聽到說笑聲越來越近。。，。！　　西北荒　　西北荒中，有玉饋之酒，酒泉注焉。。，。

候驚丞相喘，用識葛廬鳴，黍稷滋農興，軒車乏道情。。，。左丞相張錫說是自己親眼看見的事。。。　　李　納　　貞元十四年，鄭汴二州群烏飛入田緒、李納境內，銜木爲城。。，。、由此看來，李光顔能夠在鼎盛時期的朝代，考慮到鳥盡弓藏的禍端，做事應當遠避禍患，理應回避嫌疑，哪裏敢攀結高門顯貴，違背當初的志向呢？這和那些一定要娶像國子、高子那樣大官的女兒，向王謝那樣的世族家庭求婚的人相比，不是相差很遠嗎？　　李　益　　長慶初，趙宗儒爲太常卿，贊郊廟之禮。。，。？、然而到三國時的吳先主初期，與他當年一起共事的老官吏竟在路上又遇見了他。。，。

"俄見一人，冠金蓮，披紫绡，珮紅玉，曳鳳舄，左右侍者七八人，揖方士，問皇帝安否。。，。他們的酒十分地不幹淨，在自己的房間裏與妻子一起飲酒。。，。淳于棼身邊跟隨著的供呼喚支使的人，呼喚得很嚴厲，行人也急忙向道路兩側躲避。。，。搖尾求食，是猛虎看清形勢的原因。。，。急忙地把這事報告給張鎬，張鎬命令把蛇趕出來，就用竹篾捆在蛇頭上，牽著蛇，蛇開始時不睜眼，隨著牽引走出洞來，有的軍人打傷了十多條小蛇，也還有水碗那麽粗。。，。　　日　南　　《天寶實錄》雲，日南廄山，連接不知幾千裏，裸人所居，白民之後也。。，。