年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。。，。願陛下留漏刻之聽，裁省臣表，埽滅醜類，以答天怒。。，。

而且他忠孝一向著名，他並沒有犯什麽罪名，殺掉他恐怕會使衆人失望吧？”王允說：“從前武帝役殺掉司馬遷，讓他寫了誹謗的書，流傳後代。。，。？後參夫人疾前妻子，投于井而殺之。。，。妻子去世，貧窮沒有埋葬費用，同鄉人要爲他准備棺木衣服，符融不肯接受。。，。繼承周氏的秘典，接續呂侯的善刑，這又是應該恢複的好辦法。。，。

臣劉強疲憊低下，言語不能完全表達心意。。，。”肅宗認爲很不錯，立即下诏赦免在逃者。。，。”董卓逭纔收回他的兵馬，留在朝內爲議郎。。，。他通曉《詩經》、《易經》和《春秋》，在太學中有名氣，在學府中被稱爲“任聖童”。。，。、宦官怨恚，有司承旨，遂奏瓆、瑨罪當棄市。。，。、贊美憨厚之人的悔悟兮，羨慕白駒的飛縱。。，。

別的郡自有，平原就是沒有，這怎麽好相比？如果只圓照上司眼色行事，去誣枉善良，濫施刑罰，以求一逞其非理之舉，那麽平原的居民，家家都可以是黨人了。。，。？刑律刻在鼎上，事情可以有所依據；約法三章，貴在簡約。。，。；

自認爲應立時被處死，魂魄離身，分別歸赴黃泉。。，。迎春于束郊的禮儀既沒有親自主持，籍耕的大典就應該自覺地從事。。，。順帝即位，拜張皓爲司空，現任官員有許多是他推薦的，天下都稱頌他能夠推薦賢才。。，。厥有氏號，紹天闡繹者，莫不開元于大昊皇初之首，上哉敻乎，其書猶可得而修也。。，。朕昔日初識，授朕道于帷幄之中，接著便逐步成就功勳，參與大謀。。，。

時固始弱冠，奏記說蒼曰：將軍以周、邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威靈之號，昔在周公，今也將軍，《詩》、《書》所載，未有三此者也。。，。、沒有抛棄至親，和外族親近，動搖自己的根本，而又能在世間長久保持住的。。，。種忌于是去掉烽燧，除去瞭望哨，邊界平安無警報。。，。

太後大怒，收押杜根等，命令將他們裝在絹制袋中，摔死在殿上。。，。因此命這些人傳揚和樂之聲，創劃一之歌，功德可與列祖列宗同一，而恩澤遍施于百姓。。，。舉孝廉，賢良方正，特征，皆以疾辭。。，。

贊曰：馬融出身外戚，才學通達，本性奢侈。。，。刺史鄧盛聽到後派出驿車征召王允擔任別駕從事。。。景又擅使乘驿施檄緣邊諸郡，發突騎及善騎射有才力者，漁陽、雁門、上谷三郡各遣吏將送詣景第。。，。、今之墨绶，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。。，。

二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。。，。；周廣、謝惲兄弟，與國無肺腑枝葉之屬，依倚近幸奸佞之人，與樊豐、王永等分威共權，屬托州郡，傾動大臣。。，。、

疏勒都尉黎弁說：“漢使抛棄我們，我們肯定會再次被龜茲所滅亡。。，。祐呼長謂曰：“子母見辱，人情所恥。。，。以永平末始給事宮掖，建初中，爲小黃門。。，。不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；劉淑不得已而前往洛陽，回答試卷成績天下第一，被任命爲議郎。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。

數日出爲廷尉，賜自以代非法家，言曰：“三後成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。。，。孔子曰：“民可使由之，不可使知之。。，。厚等在職，雖無奇卓，然夕惕孽孽，志在憂國。。，。今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。。，。鴻生質帝，質帝立，梁太後下诏，以樂安國土卑濕，租委鮮薄，改封鴻勃海王。。，。