還有些人相互引薦，希望攀附權貴豪強的人，都接受腐刑闱割，以求自我顯達。。，。日月爲之籠光，列宿爲之翳昧，僄狡課才，勁勇程氣。。，。掾吏叩頭勸谏說：“朝廷剛剛執政，州郡法律嚴格。。，。現在曹宗只焉從前的失敗感到羞恥，想對匈奴報仇，而不重溫過去出兵的事情，沒有考慮當時的情況。。，。臣暢以骨肉近親，亂聖化，汙清流，既得生活，誠無心面目以凶惡複居大宮，食大國，張官屬，藏什物。。，。

推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！永元十二年複征，三遷五官中郎將。。，。

紹遣將崔巨業將兵數萬攻圍故安，不下，退軍南還。。，。及順帝即位，拜晧司空，在事多所薦達，天下稱其推士。。，。而且剛剛經過戰爭，現在又興動勞役，勞苦和怨恨一旦多了，百姓無法承受。。，。

現在袁術反叛，應當一同討伐他。。，。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封爲邟鄉侯，邑千戶。。，。陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。起初，荊州的民情容易騷擾，加上四方到處震動恐懼，寇賊猖獗，所以處處動蕩不安。。，。今張奂躊躇久不進者，當慮外離內合，兵往必驚。。，。

及諸馬得罪歸國，而窦氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。單于脫帽光腳，當面受縛叩頭，交納人質。。，。假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。熱風吹過更增加了炎熱啊，心裏郁悒而無所托依。。，。