經過一個多月，少玄把盧陲叫來告訴他說："玉清宮中我的那些真人夥伴，將在太上老君處替我洗雪。。，。其女（其女二字原在審字上，據陸其清抄本《廣異記》改）雲："前所綴綠線猶在。。，。一日，有道士甚醜陋，見李公踞地，徐言曰："此有何樂，郎君如此愛也？"李怒顧曰："關足下何事？"道士去，明日又複言之。。，。？超迹蒼霄，乘龍駕浮，青要（要字原缺，據明鈔本補，清黃晟刻本——以後簡稱黃刻本——青要作青風）承翼，與我爲仇。。，。

他又開設了三門峽十八裏陸地運輸路線，使征運官糧的事船不再有碰上礁石的憂患，極大地有利于京城。。，。其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、又人見義起強甚，雨行大澤中而不沾濡，益怪之。。，。

良久集地，著朱衣進賢冠，入至此道士前曰："天帝诏問公之定年幾許，而欺诳百姓！"道士大怖，下床長跪，答曰："無狀，實年七十三。。，。！"李太師聽了很高興，把秀才邀請到上邊坐位。。，。劉安又問八公，"能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？"八公說，"可以倒是可以，但不能超過五個人。。，。？

三官執之也，其死而更生者，未殓而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。後來每當舊曆初一和十五，他便回家朝拜。。，。這時王母就對武帝說："這位就是真元之母上元夫人，是一位極尊貴的神，你應該向她叩拜。。，。

一會兒，童男玉女三十多人，有的坐空虛，有的走海面，笙箫管弦鳴，互相唱和。。，。三月九日是玉蘭升天的日子，至今鄉裏的人還常常設齋祭祀她。。，。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉劄金文》，進位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中爲治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。。，。、"又有一叟曰："王先生許來，竟持不得。。，。

"鄭冊又命令用酒和果品祭祀，還說："員外受職，六月初一就職治事，到午時應當事奉迎接。。，。到了那個程度，我就可以帶你一同上路了。。，。他自己說生于開皇辛酉年，已經九十三歲了。。，。時言藥則壺公所授，酒則余杭阿母。。，。泓大驚曰："禍事，令公富貴止于一身而已，更二十年外，請郎君皆不得天年。。，。

用這施過法術的水治病，內髒的病喝它，外在的病用這水洗，都能馬上治好。。，。于是他拜北城鬼谷子爲師，跟他學習長生之術和仙丹秘方。。，。有徐墮者，有道術，居丹徒，慈過之。。，。應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？唐開元中，敕令黃門使往廣州，求何氏，得之，與使俱入京。。，。

葛玄說："怎麽樣？"從學少年說："奇怪了。。。？"到了約定的日期，十友依老頭所說的話，一起等待。。，。"魅知不免，乃帳中言曰："甥比佳乎？何期別後，生死遂隔。。，。？不要兩邊虛假，如果外現察觀之氣，而內心又有喜怒郁結，有這種情形的，我預見他一定失敗，看不到他成功。。，。

王遠到了以後，所有的隨從儀仗立刻不見了，只有王遠坐在那裏。。，。不一會兒，十幾個奇兒來了，停留在檐前樹上，招呼她說："一同玩去，天宮正在奏樂。。，。到處，皆于石崖峭壁人不及處題雲："許碏自峨眉山尋偃月子到此。。，。他的各種事迹都記載在他本人的傳裏。。。

"接著就向他倆傳授了修道的秘訣。。。妝匣尚留金翡翠，暖池猶浸玉芙蓉。。，。數日，嫌居處臭穢，請就觀中修行。。，。"有玉女問道："贊禮的人來沒來？"于是把田璆、鄧韶領進去，站在碧玉堂下左邊。。，。？、今在陝州，終歲不食，食時啗果實，試飲酒二三杯，絕無所食，但容色轉芳嫩耳。。，。

一旦言于衆曰："余力困之士也，幸衆人許陪坐末，不以爲責。。，。老子爲人清心寡欲，專心致志于修煉長生之道，所以他在周朝雖然時間很久，但在官位上沒有什麽升遷，他始終于世無爭。。，。