子喬少年嘗出家，還俗後，常誦觀世音經。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。唯獨母親沒有，受不了這般痛苦，所以回來禀報。。，。這裏的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發生，心裏想吃什麽時，七寶器具盛著食品就來到面前；心裏想穿衣服時，各種寶衣也會出現在面前。。，。；時大雪，當其門前方十數步，獨液不積。。，。

別駕欲出，諸僧送別駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。。，。過了一會，家裏的人打著了火，于是燭光就滅了。。，。後來馬植在黔南被評爲大理卿，後又提升爲刑部侍郎，兼管鹽鐵。。，。至夏竟（"竟"原作"覺"，據明抄本改。。，。　　張佐　　開元中，前進士張佐常爲叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。。，。

"薛邕即驚訝又氣憤，沈默著不高興。。，。劉與張易吹滅蠟燭上床就寢，在劉的床前燒著紅紅的炭火在熬藥，張易沒有睡熟，黑暗中他見有一人對著爐子吹火，借著火光能識別這個人的面孔，乃是原先欠錢不還的那個人，到天亮時這個人就不再見了。。，。第二天他又來到惠照的住處，而惠照已經躲走了，不知他去了哪裏。。，。昔者明王用刑，殲厥渠魁，協以罔理。。，。

于是張承的母親就找人蔔算吉凶。。。整個寺裏都蒙受了功德，和尚們都問興說："什麽原因敲鍾能有這樣的報應？"智興說："我沒有什麽本領，見佛法藏傳中說：罽膩吒王受苦，從鳴鍾得到停止；增一阿含經，鳴鍾可以造福。。，。；？軌忽更來愧謝，因雲："今即取別。。，。

時陳黃門爲題目三篇，其一曰《紫絲盛露囊賦》，二曰《答吐蕃書》，三曰《代南越獻白孔雀表》。。，。洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；醒來之後便覺得輕松清爽，能吃飯了，與往日大爲不同。。，。看見白鹿升天，于是改會昌縣爲昭應縣，敕令下達到吏部，令批注那裏的官，冬曦馬上就給思明批注到那個縣去了。。，。安國一子，名何七，年甫六七歲，方眠驚起，因叫有賊，登時爲賊射，應弦而斃。。，。　　王儦　　唐太子仆通事舍人王儦，肅宗克複後降官。。，。

"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；"嘉運一向很有學問，在州裏很出名，台使以及四方的貴客常常請求接見他，因此這件事嘉運也就不再奇怪了。。，。德宗逝世後，曾經兼任過衆官之首的冢宰。。，。　　沈嘉會　　唐沈嘉會，貞觀中任校書郎，以事配蘭州。。，。柳儉在離別時，當夜誦讀經書到三更時分。。，。