仇覽剛當亭長時，有個叫陳元的人，單獨同母親住在一起，但母親到仇覽這兒告陳元不孝順。。，。請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。現在伊吾之兵役，樓蘭之屯駐，長久不回來，這不是上天的意志。。，。禽獸畏懼他的恩德，百姓爲他的病情祈禱。。，。又掌管政權的人，大多用權宜之計，因而不能考慮賢愚的不同，以開啓盛衰之命運。。，。

第二年，尚書霍請、城門校尉實武一起上表替他們求情，皇帝怒氣稍稍堿退，纔全部赦免他們回歸鄉裏，終身禁锢不准做官。。，。、聖人知之，故曰：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。。，。

而我則進一步堅持法辦，然後皇上再稍作讓步。。，。今人奢衣服，侈飲食，事口舌而習調欺。。，。政治成就是由供職之人辦成的，官府的功能是靠能吏來實現的。。，。卓遠見火起，引兵急進，未明到城西，聞少帝在北芒，因往奉迎。。，。雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；

”密知昱激己，對曰：“劉勝位爲大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。。，。請自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。。，。賦是這樣寫的：景仰先哲深奧的教誨啊，雖然越來越覺得它高深但從不違背。。，。參到，先候之，棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏于戶下。。，。

朝廷又以玄色綴绶征聘，他不接受。。，。大方萬余人，小方六七千，各立渠帥。。，。

張敏匡正有疑問的律，徐防議論章句。。，。袁紹又派兵數萬和田揩連戰二年，雙方糧食都吃完了，士卒疲憊，交替搶掠百姓。。，。馥時在坐，謂見圖謀，無何，如廁自殺。。，。舉奏彈劾權貴，有的竟死在獄中。。，。今北虜西遁，請求和親，宜因其歸附，以爲外扞，巍巍之業，無以過此。。，。

諸王年幼，早離顧複，幼年哺育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。。，。、劉猛因此被降職爲谏議大夫，任命禦史中丞段頌接替劉猛，段颢于是到處追捕，以致抓了太學遊學的學生來，被關押的有一千多人。。，。紹複遣兵數萬與揩連戰二年，糧食並盡，士卒疲困，互掠百姓，野無青草。。，。

古時惟有最初受命的君王，承接極端的大亂，寇賊奸軌之人，難以被法禁止，所以不得不有一個赦免，給與他們更新的機會，養育萬民，以完成大的教化，不是爲了養育奸人救活罪人，放縱違背天意民心的巨賊。。，。雖說是昏亂可惡之極，罪該萬死，但考慮到國家的尊嚴，此事暫且不張揚爲好。。，。上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。

如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。協調准尺之端正兮，同斷金之良策。。，。上表奏稱太山太守李固政績天下第一；陳留太守梁讓、濟陰太守汜宮、濟北相崔瑗等貪髒千萬以上。。。；、建武中期，接受了司徒侯霸的召辟。。，。

後中常侍封谞、徐奉事獨發覺坐誅，帝因怒诘讓等曰：“汝曹常言黨人欲爲不軌，皆令禁锢，或有伏誅。。，。、傭作賊衣，以采綖縫其裾爲幟，有出市裏者，吏辄禽之。。，。後孫策破會稽，忠等浮海南投交阯。。，。”何進認爲對，拜謝孔融以後又征召他，以成績優異任命他爲侍禦史。。，。延熹三年，白馬令李雲以谏受罪，秉爭之不能得，坐免官，歸田裏。。，。皇甫嵩的兒子皇甫堅壽與董卓一向關系很好，從長安趕赴洛陽，來找董卓。。，。

且姑墨、溫宿二王，特爲龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其勢必有降反。。，。、彼固未識夫雷霆之爲天常，金革之作昏明也。。，。”明日，谌送客于大陽郭，遙見暠，異之。。，。