（出《異錄》）　　隋朝時並州盂縣有個叫竹永通的人，曾經向寺院裏借了六十石糧食，許多年了不還給寺院。。，。人不駕肩，行一舍，方至夷坦之處。。，。他的妻子驚慌地把這事告訴他，他拿燈火到處找，根本看不見人。。，。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裏而滿焉。。，。嚴損之曰："公從此爲京官訖，即爲河北二太守。。，。

公公罵無道，誣謗幽靈，可以把他抓來。。，。過了幾年，邊鎮統帥奏報朝廷王蒙任爲從事，王蒙便得到一個挂名的禦史職銜。。，。

惟思兩個兒子跪地磕頭乞求饒命，上前抱住馬腳，馬不能走。。，。張漢賓乘驿，倍道急行，至興元西縣逢魏王，宣傳诏旨。。，。

有一個獅子從樹林中出來，大象驚慌逃走，後來有一群野牛，吼叫而來，將要加害于他們，無竭又象起初那樣念經求救，又有大鹫飛來，野牛便驚散，才得以脫免。。，。堂廣外東間，有一閣子，亦令灑掃垂簾，道士坐于堂外，含水噴噀。。，。（出《前定錄》）　　唐開元二十五年。。。

而思元每人集處，必具言冥中事，人皆化之焉。。，。曰："近此雁浦村，有嚴夫子，教衆學，彼有奇術，公往懇請哀救，某庶得複生矣。。，。鳥尾有火光，象無數零散的星星，從外面飛進來，落在兵器庫門上就不見蹤影了。。，。一旦大軍到城，劫賊四起，釣者與翰相攜入山，何之骨肉盡在城內。。，。邢和璞曾經對尹愔說："一行真是一位聖人嗎？漢朝洛陽人闳制作的曆書說：'往後八百年，理當少一天，這要有位聖人來確定。。，。？

然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？何必還費力護衛呢"昙歡聽了很生氣，驅馬繞過山谷想找他理論，但到了那地方根本找不到蹤影。。，。"說完就把他帶出地府，使者把他送了回去。。，。沙門與一經，恒不肯取，固問榮途貴賤何如。。，。讀帝占曰："先蹇後噬嗑是其時，內艮外坎是其象。。，。時滉命三省官集中書視事，人皆謂與廷辯，或勸穆稱疾，穆懷懼不決。。，。

忽有一聲如鳥飛，從坐處肉中浸淫向上，因爾口呿不得合，心念此必有魔相惱，乃益澄定，須臾如故。。，。韋害怕她背叛自己，就親自勒死了婦人。。，。左軍李生與行官楊鎮亦投舍中，李有一馬。。，。十五天以後，張善得了病，只說磕頭，沒出十天就死了。。，。

相貌非常雄偉而奇異，撚著香給道冏，道冏當時不肯接受。。，。時中夜晦暝，四回無人，此路舊多劫盜。。，。結果出了一個飲劑的方子病就好了。。。

　　武士彟　　唐武士彟，太原文水縣人。。，。廷湊策馬跑了幾裏路追上這個人，向他表示敬意之後便詢問剛才的事情，此人自稱濟源駱山人，說："剛才見您鼻孔裏的氣息，左面如龍右面如虎，二氣相交爲王，應驗的日子就在今秋。。，。

如得祿，則勿複爲，爲之則貪也，仙道所不許也。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝昙韻神師是定州人。。。

（出《法苑珠林》）　　唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裏來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經爲業，竟達到幾千遍。。，。中尉吐突承璀抓獲了恒陽俘虜馬奉忠等三十人。。。