魏國派李順拜蒙遜爲涼王，趁機要求昙摩忏去魏國。。，。不巧的是迷了路，天快亮時只前進了三十多裏，只好奪路亂跑。。，。北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。"林甫乃容恭意謹而言曰："君但一言教仆，仆當書紳而永爲箴誡。。，。見其女至，乃舐其遍體，又流淚焉。。，。夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。。，。

忽聞有厲聲呼文度者，文度悸而醒，見妻子方泣于前，且奇且歎，而羸憊不能運支體，故未暇語其事。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。"樂得符，依法焚之，自此遂絕鼠迹。。，。（出《宣室志》）　　唐朝的丞相李宗闵，在大和七年夏天出京鎮守漢中，第二年冬，再次當丞相，又第二年夏天，曾有一次退朝回到靖安裏宅第。。，。都用鐵水把四周堅固地焊上，又用石灰把它封得很嚴密。。，。在鹿膽中得到一個珠子，象彈丸那麽大小，黑色，起初軟後來變硬，象石頭還發光。。，。

　　裴有敞　　唐杭州刺史裴有敞疾甚，令錢塘縣主簿夏榮看之。。，。王問："汝有何福？答雲："持金剛經已二十年。。。？母曰："何必辭，君近得佳麗修事，何謝老身。。，。

"終南山的竹子開花而枯死了，果然在開元四年的時候太上皇駕崩了。。，。他的大女婿堅持韋氏子的學說，二女婿就正好相反，敬重佛教。。，。（出《集異記》）　　不知道阿足師是從什麽地方來的，看他那副神志不清的樣子，還有那滿臉的傻氣，但只要他開口說點什麽，無不屬于先知先覺。。，。

及到家，父母大驚異，因啓本末。。，。有賈客沈申者，常來往番禺間，廣主優待之。。，。德玄說："天色已晚了，又沒有船過河。。，。作工非常精巧，有一天無故散了架，各自集聚一處，王涯很討厭，命人在竈房燒毀。。，。"令衆生咒願，澄又自咒願，須臾更白："若東南出者活，余向則困。。，。　　晉元帝　　晉中宗爲丞相時，有雞雛者而雀飛集其背，驅而複來，如此再三。。，。

"令左右拔其舌，以犁耕之，都無所傷。。，。三鬼共引山開，登梯而進，上欲至頂。。，。何俯而不動耶？"道嚴既聞，懼少解，因問曰："檀越爲何人（明抄本人作佛）？匿其軀而見其手乎？"已而聞空中對曰："天命我護佛寺之地。。，。？

安國即醒何七所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰："爾即去冬射我子盡我財者。。，。唐代天寶年間，曾經放鷹去追兔，兔跑入一洞穴。。，。

小＿說＿天堂　　寶志　史溥　耿詢　尉遲敬德　魏征　婁師德　王顯　張寶藏　授判冥人官王無礙　宇文融　路潛　甘子布　李迥秀　狄仁傑　崔元綜　蘇味道　盧崇道劉仁軌　任之選　　寶志　　梁簡文之生，志公謂武帝："此子與冤家同年生。。，。自言曰："初死見錄至鬼王庭，見一段肉，臭爛在地。。，。有位老道士崔無斁自稱耳聾不去赴會，他是道業很深的人，憑借算術往往預知吉凶。。，。"醒了以後豆盧署想，"四者"就是署字呀！于是將自己的名字改爲署字。。，。！　　桓臣範　　汝州刺史桓臣範自說："前任刺史入考，行至常州，有暨生者，善占事。。，。

"賀道力說："你一向不相信佛教，今天怎麽見你大不一樣了呢？"淮之莊重地說："精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。。，。？先是瑾軍未至前，部伍虛異，尤多怪驚，刁鬥架自行于軍帳之前。。，。累爲河朔官，後至深州錄事參軍。。，。軍將說："當初遭斬時，就象醉酒入睡一樣，沒有任何痛苦。。，。

有一鬼子，手執绛幡前引，升自西階，植绛幡焉。。，。元嘉十九年，臨川王作鎮廣陵，請冏供養。。，。什對光說："這個凶險的地方，不易于久留，推究起來，應該趕緊往回走，去關中的路上肯定有好地方可以住下。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天如意年間，著作郎路敬淳的莊園在濟源。。，。一日臨鏡將妝，鏡中忽見一婦人，披發徒跣，抱一嬰兒，回顧則在其後，因恐懼頓仆，久之乃蘇。。，。他一會愚昧，一會聰慧，有人說話中傷了他，他就一定說："我的兄長馬上就到了，你們能把我怎麽樣？"沒有多久，奇章公牛僧孺以舊丞相的身份做了武昌的節度使統領軍隊。。，。？