五十三年（己亥、前262）　　五十三年（己亥，公元前262年）　　[1]楚人納州于秦以平。。，。、宜亟遣使者征中山太後，置之別宮，令時朝見，又召馮、衛二族，裁與冗職，使得執戟親奉宿衛，以抑患禍之端，上安社稷，下全保傅。。，。、帝以忿怒故欲斬之，則恐後悔；甯囚而致上自誅之。。，。；

現在，他們已誅除諸呂，剛喋血京師，此來以迎接大王爲名，實在不可輕信。。，。一旦老天不按時降雨，百姓就惶恐不安；年景不好，沒有收成，百姓或者出賣爵位，或者自賣兒女，換糧度日；此類事情，陛下已經聽到了。。，。；

不要用任職時間長短計算功勞，而以實際考察出來的賢能爲上，根據各人才能大小給以不同的官職，核查品行的高低而確定不同的地位，就會使廉潔和恥辱、賢與不肖區別得很清楚了！　　臣聞衆少成多，積小致钜，故聖人莫不以致明，以微致顯；是以堯發于諸侯，舜興呼深山，非一日而顯也，蓋有漸以致之矣。。，。；！、把天下的賢人都吸收到朝廷中來，那麽，三代聖王的功業不難于造就，而且堯舜的美名也可以企及。。，。夫泛駕之馬，弛之士，亦在禦之而已。。，。　　[4]戊寅晦（三十日），出現日食。。，。

诏令光祿大夫劉向校正經傳、諸子、詩賦；步兵校尉任宏校正兵書；太史令尹鹹校正占蔔之書；侍醫李柱國校正醫藥書。。。；、漢乃發巴、蜀罪人當擊南越者八校尉，遣中郎將郭昌、衛廣將而擊之，誅且蘭及邛君、侯，遂平南夷爲柯郡。。，。、因此說：用國家的權力推行禮義，一天就可以做到衆人皆知，商湯王、周武王便是如此，即所謂的以提倡禮義而稱王。。，。、

　　2二月五日，禦史大夫韋玄成當宰相；右扶風鄭弘當禦史大夫。。，。；诏先立趙幽王少子辟強爲河間王，朱虛侯章爲城陽王，東牟侯興居爲濟北王；然後立皇子武爲代王，參爲太原王，揖爲梁王。。，。；　　[7]诏振貸鳏、寡、孤、獨、窮困之人。。。、八月，下策書免去車騎將軍許嘉的官職，命他以特進侯的身分參加朝見。。，。

這表示：對內來說，深宮後庭之中，將有驕橫的內臣和凶悍的姬妾、醉酒狂亂，猝起敗壞國家。。，。、王翳取其頭；余騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人；最其後，楊喜、呂馬童及郎中呂勝、楊武各得其一體；五人共會其體，皆是，故分其戶，封五人皆爲列侯。。，。；、武王行大誼，平殘賊，周公作禮樂以文之；至于成、康之隆，囹圄空虛四十余年：此亦教化之漸而仁誼之流，非獨傷肌膚之效也。。，。；、召集過去魯地崇信儒學的文人七十名，到泰山下商議祭祀天地的封禅之事。。，。